Completar 82

(Este capítulo é uma reflexão do autor)

— Foi você quem escreveu aquele artigo? — perguntou de repente Ke Xin Ying.

— Obviamente não. Eu estaria sem nada pra fazer a ponto de me prejudicar desse jeito? — respondeu Xu Xi Yu, sem a menor intenção de admitir tal coisa ao telefone, nem necessidade. Bastava resolver o problema diante de todos.

— E como pretende resolver isso?

— Claro que vou responder diretamente. Essa questão precisa de uma resposta clara — disse Xu Xi Yu.

— E como vai responder diretamente?

— Vou enviar uma notificação legal. Pronto, estou ocupado, vou desligar — Xu Xi Yu encerrou a ligação sem hesitar.

Do outro lado, Ke Xin Ying quase explodiu de raiva. Uma notificação legal? Quem acreditaria nisso?

No entanto, havia algo que ela sentia poder confirmar: havia uma grande chance de que o artigo tenha sido escrito pelo próprio Xu Xi Yu.

Com esse pensamento, voltou a ler o texto. Dessa vez, percebeu o que Xu Xi Yu dissera: havia uma falha fatal no artigo.

Parecia atacar Xu Xi Yu, mas, na verdade, ofendia todos os jovens homens do país. Isso ficava muito claro nos comentários.

A maioria dos ataques vinha de mulheres, e os alvos não eram Xu Xi Yu, mas os homens da internet. Em muitos casos, a retórica parecia saída de um manual de ataques de uma seita antiga.

Em outras palavras, Xu Xi Yu facilmente conseguiria o apoio de outros homens com o mesmo sobrenome.

Além disso, Ke Xin Ying pensou em outros aliados de Xu Xi Yu: os dois restantes do grupo dos “Quatro Reis do Conforto”, Yao Chang Ning e Zhuang Yun Jie.

Esses dois, comparados a Zhang Yi Yuan e Xu Xi Yu, eram os verdadeiros “reis”.

Yao Chang Ning era ator, mas seu talento era muito inferior ao de Zhang Yi Yuan, nunca conseguiu sucesso mesmo com apoio. Depois, desistiu de tentar. Sua esposa era vice-presidente de uma das facções da Yang Hai Media.

Quanto a Zhuang Yun Jie, era parecido: conhecido por aparecer em qualquer série, graças à sua esposa.

Como verdadeiros reis do conforto, além de se esconderem, certamente apoiariam Xu Xi Yu discretamente. Se Xu Xi Yu caísse, o impacto poderia atingi-los também.

Eles eram diferentes de Zhang Yi Yuan, cuja habilidade era reconhecida.

Os dois só tinham uma qualidade: conquistar suas esposas, nada mais.

Pensando nisso, Ke Xin Ying murmurou: — Os Quatro Reis do Conforto certamente foram invenção de Xu Xi Yu, esse canalha. Os “Quatro Feios” e as “Quatro Mulheres Comuns” devem ser obra dele também.

Após murmurar, sua bela face mostrou, pela primeira vez, uma expressão de constipação. Ela percebeu que namorar Xu Xi Yu era realmente perigoso.

Nunca se sabe quando ele armaria uma para ela.

***

Do outro lado, Xu Xi Yu também mostrou uma expressão de constipação ao ouvir o áudio de Bu Zhao Jie enviado por Zhang Yi Yuan.

— Um desgraçado desses, com herança e tudo mais, como pode existir uma pessoa assim? — Gong Ling Yun estava furiosa.

Xu Xi Yu, por outro lado, não estava com raiva, mas sentia sua visão de mundo abalada. Para não sofrer sozinho, enviou o áudio diretamente para a esposa de Bu Zhao Jie, Jiang Yue.

Feito isso, voltou a sentar-se diante do computador para editar sua resposta.

Quem também preparava uma resposta era o Diretor Liu, procurado por Meng Cheng Ming.

Ele era um dos responsáveis pela seção de mídia do Xin Net Central. Em termos simples, administrava as contas da instituição nas plataformas digitais.

O site tinha alguma ligação com a TV estatal, mas não era um órgão oficial reconhecido. Ainda assim, o nome era vantajoso, pois muitos internautas não distinguiam.

Enquanto lia as discussões sobre Xu Xi Yu, Diretor Liu conversava com Meng Cheng Ming ao telefone.

— Fique tranquilo, Cheng Ming. Nós, jornalistas, temos o dever de supervisionar os males sociais... Sim... Não há de quê... É nosso dever — dizia ele.

O caso de Xu Xi Yu era relevante, com grande repercussão. Com o pedido de Meng Cheng Ming, decidiu comentar usando o perfil do Xin Net Central.

Afinal, jornalistas também têm metas a cumprir.

Se não aproveitar a onda, que jornalista seria?

Logo, seu comentário foi publicado: “Como figura pública, é fundamental considerar o impacto de suas palavras e atitudes na sociedade. Como jovem da nova era, não se deve esquecer o espírito de autossuficiência e luta dos antepassados. Não se pode buscar atalhos ou caminhos tortos. É preciso trabalhar duro, aprimorar habilidades e pensamentos, e contribuir positivamente para a sociedade.”

O comentário do Xin Net Central foi como lançar uma pedra num lago, provocando ondas. Muitos começaram a dizer que a mídia oficial estava decretando o veredito, e os comentários se multiplicaram como numa festa.

“@Xu Xi Yu, orgulhoso de viver às custas dos outros, sem vergonha, e agora? A mídia oficial te condenou, o que tem a dizer?”

“@Xu Xi Yu, ainda vai fingir de morto? Não vai pedir desculpas?”

“Deveria ser banido, esse tipo de gente corrompe o ambiente social.”

“@Xu Xi Yu, ouviu? Seus pais não te trouxeram ao mundo pra viver às custas de ninguém. Não quer mostrar algum valor?”

“Com essa cara, prejudicando garotas por aí, sua mãe não te ensinou a proteger as mulheres? Não te ensinou que é dever do homem proteger as mulheres?”

No auge da indignação coletiva, Xu Xi Yu atualizou seu perfil no microblog.

Imediatamente, todos — os que atacavam, os curiosos, os caçadores de fama — correram para ver.

No post, Xu Xi Yu escreveu: “Sobre as discussões na internet, respondo da seguinte forma:

Primeiro, qual é a definição de ‘viver às custas dos outros’?

Basta que a mulher seja mais velha ou tenha melhores condições econômicas, para que o homem seja considerado dependente?

Se for assim, aqueles que me atacam estão presumindo que mulheres bem-sucedidas só podem escolher homens de igual ou superior condição.

Se uma mulher escolhe um homem com menor condição financeira, ela deve ser criticada?

Isso não é uma violação do direito de escolha das mulheres?

Homens podem ‘aceitar para baixo’, mulheres não? Quanto mais elas lutam, menor o leque de opções, não é absurdo?

Suponhamos que existam cinquenta homens e cinquenta mulheres aptos e desejosos de casar no país, sem ninguém com melhores condições.

Pelas regras de ‘homem pode para baixo, mulher não’, vinte e cinco homens casariam com mulheres de condição um pouco inferior.

E as outras vinte e cinco mulheres? Ficarão solteiras para sempre?

Isso não é retirar direitos legítimos das mulheres?

Ou será que, no coração dos que me atacam, mulheres são inferiores aos homens?

Por que todas as mulheres teriam que buscar para cima?

Por que vocês acham que todas conseguirão?

Segundo, qual é a definição de eu ‘viver às custas da minha namorada, Sra. Lü Qin Yao’? Ela me sustentou financeiramente, ou algo mais?

Se sim, apresentem provas.

Terceiro, notei que o Xin Net Central comentou que, como jovem da nova era, é preciso lembrar do espírito de autossuficiência e luta dos antepassados.

Pergunto: esse jovem inclui as mulheres?

Se numa família, a mulher cuida do lar e o homem trabalha fora, cuidar do lar não é autossuficiência e luta?

Se sim, num lar onde a mulher é mais forte e o homem cuida do lar, isso vale também?

Se não, presume-se que cuidar do lar é responsabilidade da mulher, o que é opressão.

Se sim, voltamos à primeira questão: qual é a definição de viver às custas dos outros?

Além disso, se colocar condições econômicas como requisito para amar ou casar, não se está criando conflito de classes? Isso não fere os valores de liberdade e igualdade?

Por fim, não entendo: todos sabem que #abrir turma# é uma piada. Por que insistir em tornar isso uma questão séria, em provocar oposição?”