Sonho dentro do Sonho Ressurge: O Amor Maternal da Lebre de Pedra

Meu Deus, ele cantou essa música três vezes seguidas antes de parar, deixando todos os presentes empolgados. Liu Futong apressou-se para anotar a letra, preparando-se para espalhá-la por todos os cantos. Nomeou seu exército de Exército Popular, e essa seria a canção oficial. Huang Shaohua pediu que ele recrutasse cerca de uma dúzia de cantores e contadores de histórias nos restaurantes, para que sempre apresentassem esse hino disciplinar. Posteriormente, ficou estabelecido que qualquer unidade do Exército Popular deveria cantar essa música todas as noites antes do jantar. Ao capturar prisioneiros de guerra ou recrutar novos soldados, realizavam uma campanha de desabafo. Essas campanhas de desabafo e o hino disciplinar tornaram-se tradições do Exército Popular, e outras milícias seguiram o exemplo de Liu Futong, adotando essas duas excelentes tradições, o que, nas guerras seguintes, contribuiu para reduzir drasticamente os danos às populações trabalhadoras. Por esse motivo, esse dia foi oficialmente designado como o “Dia da Fundação do Exército”, e Huang Shaohua, anos depois, foi respeitosamente chamado de “Estratégista”.

À noite, Huang Shaohua conversou a sós com Liu Futong sobre guerra de túneis, guerra de movimento e guerrilha. Embora Huang só conhecesse essas táticas por filmes, sua eloquência e a repetição, pois assistira esses filmes mais de dez vezes na infância, fizeram Liu Futong concordar repetidamente, fazendo perguntas sempre que surgia alguma dúvida. Huang explicou pacientemente, e Liu Futong sentiu-se muito beneficiado. Após o jantar, Huang decidiu que na manhã seguinte iria ao mercado de Jie Gou para ver como era a cidade de Jiedong seiscentos e setenta e dois anos antes. Quanto à sua antiga vila natal, Huangzhai, em Xiaohuang, Jiedong, que fora migrada da província de Shanxi há quatro ou cinco séculos no espaço-tempo da China, hoje provavelmente só restava terras aráveis. Melhor visitar Jie Gou, tirar algumas fotos; não sabia se conseguiria retornar a esse espaço-tempo, não queria deixar arrependimentos.

Na madrugada seguinte, no sexto dia desde sua chegada a esse mundo, Liu Futong já havia organizado a comida e disfarçado sete homens fortes para escoltar Huang Shaohua até Jie Gou. Temendo não conseguir voltar, Huang deixou para Liu Futong mais de duas mil sacas de arroz, mil sacas de sal, mil pás e mil enxadas. Logo cedo, partiu com os sete guardas rumo a Jie Gou.

Ao sair da cidade de Yingzhou, viram uma multidão tentando entrar, com alguns oficiais usando bastões para empurrar e gritar, obrigando-os a pagar para entrar. Como não se pagava para sair, Huang e seus acompanhantes entraram facilmente. Observando o tumulto, Huang perguntou se em outros lugares também se cobrava para entrar. Um homem ao lado respondeu que só Yingzhou cobrava. Então ouviram um choro à frente: “Senhor oficial, tenha piedade, só tenho dez moedas. Minha filha está com febre, preciso entrar para comprar remédios, mas se pagar o imposto, não terei dinheiro para o tratamento.” Um velho de roupas esfarrapadas, com cabelos grisalhos, ajoelhava-se ao lado de uma menina de seis ou sete anos, implorando a um oficial da guarda. O oficial, chamado Sun, um sujeito astuto, estava irritado por ter arrecadado pouco no dia anterior e queria lucrar hoje. Ele chutou a velha mulher, dizendo: “Se não pagarem, como eu vou me alimentar? Como o governo vai se sustentar? Caiam fora!”

A multidão observava em silêncio, pagava o imposto e entrava, sem ajudar a velha ou a criança caída. Todos estavam anestesiados. Huang Shaohua ficou furioso; se estivesse no espaço-tempo da China, muitos homens valentes teriam se levantado para defender os pobres. Montou no cavalo e, apontando, gritou: “Parem!” O oficial Sun, orgulhoso, estava pensando em como intimidar os pobres para que pagassem. Ao ver sete cavaleiros se aproximando, dentre eles um homem vestido de branco, claramente estranho e não um nobre local, pensou em capturá-los para vender suas montarias e usá-los para festas noturnas. Para se sentir seguro, ele havia convidado os soldados da guarnição local para beber à porta da cidade e protegê-lo na cobrança do imposto.

Huang Shaohua não podia aceitar aquilo. Já que no dia seguinte ele retornaria ao seu tempo, não temia causar confusão. Com um gesto, fez surgir várias barras de aço para os guardas empunharem e gritou: “Abram caminho!” Ele liderou a investida contra o oficial Sun. Surpreso, este tentou fugir, mas caiu logo ao sair da porta da cidade. Antes que pudesse se levantar, Huang e seus homens chegaram. Huang desferiu um golpe com a barra de aço e, com um som abafado, matou Sun, que por mais de vinte anos havia explorado Yingzhou. Os demais oficiais, assustados, largaram seus bastões e saíram correndo. A cobrança de impostos cessou e, no caos, as pessoas começaram a entrar livremente na cidade.

Huang desceu do cavalo, protegeu a velha e a criança, mandou dois homens levá-las a uma clínica e lhes deu dez moedas de prata. Nesse momento, os soldados bêbados que estavam bebendo e dormindo acordaram, ficaram confusos com a confusão e, ao ouvir que alguém havia sido morto, sacaram suas espadas e avançaram gritanto para impedir a fuga. Mas antes que pudessem agir, foram derrubados pelas barras de aço, que os perfuraram e os prenderam no chão. Huang fez um gesto e os soldados desapareceram, guardados em seu espaço mágico. Surpreso por ter capturado até os soldados, ele olhou para a multidão e os oficiais ainda correndo, gritou: “Vamos!” e conduziu o grupo para Jie Gou.

Após meio dia de viagem, com duas pausas para descanso, Huang Shaohua retirou de seu espaço sete livros de agricultura que trouxera da China, os “Enciclopédias Completas de Agricultura”, e começou a ensinar os sete homens que o acompanhavam sobre cultivo de sementes, adubação e manutenção da terra. Eles consideraram os livros preciosos, vendo muitas sementes desconhecidas, e juraram promover a agricultura para que o povo nunca passasse fome ou sentisse a dor da miséria. Por um século, esses sete passaram a ser conhecidos como os “Sete Sábios da Agricultura”, e sua história virou uma lenda chamada “A Lenda dos Sete Sábios e o Encontro com o Imortal”.

Os sete livros foram guardados em diversos locais importantes, como o Museu Nacional do Império Ming, o Museu Real, o Museu da Agricultura, o Departamento de Agricultura, a Família Real, a Mansão do Príncipe Yang e a Mansão do Príncipe Hu. Embora tenham sido amplamente copiados e distribuídos, as versões originais foram consideradas a fonte do renascimento agrícola do Império Ming, contendo conceitos e métodos que estavam quinhentos anos à frente de seu tempo. Ainda hoje, após mais de um século, algumas sementes descritas nos livros não foram encontradas, e o governo já ofereceu grandes recompensas para obtê-las.

Há uma história que circula: Zhao Laosan, um dos sete, já com setenta e poucos anos, teve um bisneto que cometeu um erro e feriu alguém. A vítima era um soldado do exército de Liu Futong, um dos primeiros heróis da fundação do país, que insistia na execução do bisneto. Desesperado, Zhao Laosan ajoelhou-se do lado de fora do palácio imperial segurando o “Enciclopédia Completa de Agricultura”, oferecendo os livros ao governo para salvar a vida do bisneto. Na época, Liu Futong ainda era primeiro-ministro e reuniu uma assembleia com setenta e cinco membros. Por unanimidade, decidiram perdoar a pena de morte, aplicando trinta chibatadas e exílio de dez anos para o bisneto, e os livros foram recolhidos para o Departamento de Agricultura, tornando-se o tesouro do órgão. Essa é a origem do livro sagrado do Departamento de Agricultura.

À tarde, ao chegar a Jie Gou, Huang Shaohua percebeu que era mais ou menos como uma pequena rua de comércio atacadista da cidade de Jiedong no espaço-tempo da China. A vila tinha apenas uma rua de terra com dez metros de largura e mais de cem metros de comprimento, ladeada por cerca de vinte lojas diversas, sem traços da antiga Jiedong. O que o confortava era o som do rio ao sul, chamado Shahe aqui, mas conhecido como rio Ying no espaço-tempo da China. À beira do rio, Huang aproveitou a distração dos presentes e retirou de seu espaço mais de trezentos sacos de arroz e cem sacos de sal, distribuindo para as famílias, sem distinção, duas sacas de arroz e um saco de sal por casa, trocando para quem tivesse objetos velhos e inúteis. Isso causou grande alvoroço na vila, e até os visitantes da feira receberam arroz. Durante a tarde, Huang ainda trocou vários objetos velhos, encontrando alguns livros e mais de cem peças antigas de porcelana.

À noite, voltou para a ponte Liu Ta, onde foi calorosamente recebido por Liu e seus familiares, armazenando os objetos no espaço mágico, orientando-os sobre a escavação dos túneis e entregando cem pás e cem enxadas para eles. Huang teve dificuldades para dormir, preocupado em não conseguir voltar para esse mundo no dia seguinte, temendo não retornar ao seu tempo. Aos poucos, adormeceu.

Em seu sonho, Huang Shaohua ansiava por seguir os passos de Kuafu, buscando a civilização pré-histórica perdida nos mitos. Muitas vezes ele segurara o clássico “Clássico das Montanhas e Mares” e se perdesse em seus mares literários, como imerso em um sonho. As palavras místicas, as descrições maravilhosas e a sensação de vazio o envolviam como uma névoa fina, tocando suavemente seu rosto, como um beijo terno do passado. Montanhas não eram apenas montanhas, mas picos que perfuravam o céu como espadas, por onde um raio de luz surgia. Paisagens estranhas e a névoa se dissipando, com sons distantes que pareciam a linguagem original, a raiz de todas as palavras, a origem da civilização, misteriosa e insondável. O encontro do mar e da luz tornava o horizonte indistinto, e um silêncio indescritível preenchia o espaço, trazendo uma paz inexplicável a Huang Shaohua.

“Mãe, mãe, mãe...” ele estendia as mãos no sonho, tentando agarrar algo que escapava sempre, quando uma suspiro o despertou. Ele sentou-se na cama, confuso: onde estava? Onde estava sua mãe? No espaço-tempo do antigo império Dayan onde vivia, sua mãe já havia falecido há dez anos.

De repente, ele viu na mesa ao lado uma estátua de pedra em forma de coelho, que havia encontrado vinte anos antes no rio Chaobai, na antiga capital. Estando de volta ao Dayan, lágrimas encheram seus olhos. “Voltei, mãe, voltei.” A estátua o fazia reviver os dias naquela cidade há duas décadas.

O rio Chaobai, ao norte da capital, era conhecido como o rio Reno do Norte, com leito de mais de quinhentos metros de largura. Dez anos antes, uma represa interrompeu o fluxo d’água, e as pessoas começaram a escavar o leito, formando uma cratera de mais de sessenta metros de profundidade e mais de cem metros de largura.

Naquele tempo, Huang passou mais de um ano na capital, e em dias bons, após o almoço, saía de triciclo para buscar pedras estranhas. O leito do rio expunha pedras enormes e pequenas, algumas com desenhos belíssimos, como poesia e pintura. Vindo das planícies, Huang se encantava com aquelas pedras e explorava até anoitecer. As pessoas o chamavam de “louco das pedras”, considerando a busca uma bobagem. Só sua mãe sorria e se preocupava quando ele chegava tarde. Apesar de ter mais de trinta anos, ela ainda o via como criança. Esse amor materno era incompreensível e inesquecível. Huang Shaohua adorava pedras há décadas, e sua mãe sempre foi seu maior apoio.

Sua mãe, Cui Xiulan, era da vila Zhangying, no norte de Yuzhou, vinda de uma família pobre antes da libertação. Em 1960, jovem, foi trabalhar em Haixi, Qinghai, ganhando apenas três yuans por mês, que enviava para casa. Tinha quatro irmãs, mãe e um irmãozinho ainda bebê. Era uma família de seis pessoas que vivia na expectativa do início do mês, enfrentando grandes dificuldades.

Huang procurava pedras por meses, mas só encontrou poucas boas no fundo do rio, entre elas um artefato em forma de coelho, que chamava sua atenção por ser seu signo astrológico. Sempre dizia que, sem o apoio da mãe, não teria se ligado a essa pedra. Desde a morte da mãe, ele sonhava com ela frequentemente, sentindo sua presença vívida, como se fosse ontem. Era uma bênção vê-la em sonhos, mas a dor ao acordar era imensa. Ele desejava que o sonho durasse mil anos, como o sonho do Príncipe Die Meng, que não passa de ilusão. Na próxima vida, queria ser novamente seu filho obediente. O calor do verão chegava, e ele sentia que ainda devia à mãe um corte de cabelo, uma dívida de amor não paga.

A pedra em forma de coelho era feita de uma única pedra polida, simples e elegante. Cabeça e orelhas formavam um todo, com um olho esculpido na frente, envolvendo uma linha fina que claramente mostrava o olho. O corpo e as pernas eram unidos, com uma perna dianteira em movimento, cheia de dinamismo. Pelo aspecto rústico, poderia ser datada do final do Paleolítico, e as pedras ao redor eram semi-poli-das, confirmando sua antiguidade. Isso provava que Huang havia encontrado um artefato pré-histórico muito antigo.

Quinze anos atrás, o sítio arqueológico de Donghulin na capital foi fechado como pertencente ao Neolítico inicial, com cerca de dez mil anos de idade. O coelho de pedra deveria ser anterior, representando a veneração ao animal no passado. A pedra dorelha desgastada indicava que fora frequentemente acariciada. Isso comprova a relação próxima dos ancestrais com os coelhos, mostrando que naquela época já havia coelhos selvagens e domesticados. Alguns negam que o coelho doméstico seja originário daqui, alegando que foi introduzido, mas esses especialistas vivem isolados, criando teorias sem fundamento.

Na escola, Huang aprendera que os povos pré-históricos moravam em cavernas ou habitações semi-subterrâneas, construíam cabanas nas árvores para se proteger de predadores. Como não encontravam ninhos de coelhos em sítios arqueológicos, concluem que não os criavam. Mas não percebem que os ancestrais não tinham moradias fixas, e coelhos poderiam ser mantidos como animais de estimação. Triste é essa visão empírica e dogmática, que já prejudicou muita gente. Sem investigação, teorizam sem base. Quem sabe? Huang sabia que coelhos milenares eram tesouros nacionais. Ele os mostrava para desmentir falsas teorias e esclarecer mistérios antigos.

Há vinte anos, o mais antigo artefato de jade do império Dayan fora encontrado no sítio de Xianrendong, na província de Liaoning. Na verdade, havia milhares de ferramentas de jade e pedra da antiguidade, mas poucos reconhecem. Os arqueólogos concentram-se em sítios, negligenciando artefatos dispersos. Além disso, alguns especialistas, presos a dogmas, desconsideram tudo que está fora dos sítios oficiais.

Estudos indicam que a humanidade habita a China há cerca de 2,5 milhões de anos, com inúmeros artefatos de pedra e jade usados. O que se encontra é apenas uma pequena fração. Dizem que conhecer jade das dinastias Ming e Qing é como ser um estudante primário na arte do jade; reconhecer jade antigo é como entrar numa universidade; identificar jade pré-histórico, como das culturas Hongshan e Qijia, é como se formar. Essas peças são facilmente reconhecíveis. Porém, artefatos usados por humanos primitivos, espalhados na natureza e desgastados pelo tempo, são difíceis de identificar. São obras que misturam trabalho humano e formação natural, uma união de céu e homem, de mistério e natureza. Quem estudará essas peças? Teoricamente, existem milhares, mas quantos foram encontrados? Uma grande tristeza para a arqueologia! Amar pedras e artefatos é amar a cultura ancestral, uma busca apaixonada, expressão do amor dos chineses por sua terra.

Lembrava-se de Li Bai e seu poema sobre o Monte Tianmu, que falava de terras míticas, evocando maravilha e paixão. A história é assim, cheia de mitos como os Três Augustos e os Cinco Imperadores.

Huang Shaohua via nas pedras o rastro do tempo. Na quietude da noite, contemplava o coelho de pedra, como se estivesse no passado, uma criança segurando o coelho esperando a mãe, tempo eterno e efêmero. Sonhando com a mãe, nunca sentia sua morte, como se ela tivesse partido numa viagem, às vezes dizendo algumas palavras, mas sempre esquecendo. Talvez esses sonhos fossem os momentos de paz interior de Huang, embora sempre acordasse com lágrimas nos olhos. Para que a mãe o lembrasse, Huang queria escrever seu amor por ela; seu amor permaneceria eternamente no coração e, na próxima vida, seriam mãe e filho novamente. O coelho milenar, cinco mil anos de civilização, país e família, amor maternal sem fronteiras, amor eterno. Amar meus artefatos eternamente, para sempre na história.

Huang murmurou: “Mãe, eu te amo, espero que esteja bem no outro mundo. Espere por mim, eu vou te encontrar, mãe, minha querida mãe. Que minha mãe tenha eternidade no céu, esteja ao meu lado, ao lado do pai, de seus familiares. Eu lembro dela, meu pai lembra dela, tios e tias também. Isso é amor, o processo do amor é história, história eterna, até o infinito do tempo. Minha mãe, esteja no céu ou em outra dimensão, sempre vamos te lembrar, sua vida, seus ensinamentos, seu modo de ser, sempre nosso maior tesouro, amamos você para sempre, sentimos sua falta eternamente. Sua vida é nossa história eterna; seu caráter, nosso exemplo perpétuo; você é a tocha imortal que nos guia. País e família, seus feitos são o reflexo de uma era, história passada, lenda eterna. Amamos você para sempre. Na próxima vida, o céu não nos negará, e continuaremos nosso laço.”

“Espelho mágico, onde estás? Voltei mesmo ao meu tempo no Dayan? Ou estou sonhando?” Após um longo silêncio, o espelho respondeu: “Quando o falso se torna verdade, a verdade também é falsa. Este mundo é paralelo ao seu antigo Dayan, um reflexo dele. Você mudou a história no final da dinastia Yuan, alterando a trajetória do Dayan da sua vida passada.”

Huang suspirou profundamente. Sabia que chegara a um mundo sombra onde seus familiares e amigos existiam, mas que havia se separado da linha temporal original. “Os antigos sábios se transformaram em três santos. Vou tratar cada mundo sombra como meu mundo principal, sem arrependimentos, vivendo cada dia plenamente. 2023, Dayan, eu voltei!”

Após viver a dor da perda dos entes queridos, Huang Shaohua despertou para valorizar o presente, lembrar de suas raízes e abraçar a eternidade. Com coragem, levantou-se da cama, caminhou até a janela familiar e abriu-a, respirando avidamente o ar do seu sonho de vida passada. “Eu, Huang Shaohua, voltei!”