Histórias de Fantasmas, Capítulo 48: Primeira Exploração de uma Tumba e o Encontro com um Espírito — 03: As Origens do Clã Tang, uma Seita do Rei das Serpentes Diferente

Para Wang Jin, houve um lugar ao qual ele uma vez se dirigiu. O local onde seus ancestrais foram enterrados, e até hoje, ninguém sabe o que ele vivenciou lá. Das duas pessoas que o acompanharam, o velho Wang já faleceu. O outro, seu tio, permanece em coma.

Wang Jin mal conseguia se lembrar de muitas coisas que o velho Wang lhe contara. Embora o ancião fosse sempre um tanto prolixo, ao menos ele lhe permitiu conhecer histórias desconhecidas por trás da Seita do Rei Serpente do Sul de Sichuan.

Desde o médico errante e seu discípulo, dedicados a salvar vidas, até a prosperidade no Vale do Rei da Medicina, onde o nome da Seita do Rei Serpente foi forjado. E, por fim, o avô que ele mesmo conhecera, que passou a vida inteira curando pessoas. A imagem daquele homem de barba longa, rosto radiante e semblante afável, permanece viva em sua memória até hoje.

Ele ainda se lembrava da policial Liu Li, que mencionara o convívio entre seus próprios ancestrais e o avô de Wang Jin. O avô não cobrava nem mesmo as despesas médicas das famílias pobres picadas por serpentes.

No entanto, tudo o que ele sabia era fragmentado. Ele não sabia como a história de Luo Jiu havia começado, mas o que ouviu em seguida subverteu completamente sua percepção. Ele lutou para não acreditar, mas, para seu desespero, não encontrou argumentos para refutar.

O senhor Luo Jiu, embora consciente de sua posição, não queria perder tempo. Ele não quis se aprofundar nas questões do barbudo Jin. Ele apenas relatou brevemente um fato: a Seita Tang era, de fato, um ramo da Montanha Shu. Não se sabe em qual dinastia ou era, o Monte Emei, em Sichuan, tornou-se o centro de reunião dos praticantes do Taoísmo. Seja por guerras ou pelo ambiente, devido a relações complexas, ninguém mais conseguia explicar como a Montanha Shu atraiu tantos praticantes estrangeiros.

Ao mencionar a Montanha Shu, tratava-se de um conceito macro. Não era incomum usar nomes geográficos para nomear seitas. A Seita Emei era o expoente da Seita Shu e representava o ápice do Taoísmo tradicional chinês. Quanto à Seita Tang, era apenas um ramo minúsculo. Historicamente, muitos lugares foram chamados de "Seita Tang". O senhor Luo Jiu apenas admitiu que sua linhagem começou com uma mulher chamada Tang Bagu, uma monja taoísta da Montanha Shu que aceitou discípulos leigos.

Essa Tang Bagu possuía um talento extraordinário. Embora fosse uma discípula leiga, após dez anos de prática, ela compreendeu o Grande Tao, superando não apenas seus pares, mas deixando para trás até mesmo seus mestres. Os anciãos a aconselharam várias vezes a se tornar monja e assumir a liderança da seita. Porém, primeiro, ela já havia se casado e tido filhos. Segundo, havia entre seus pares aqueles que a invejavam — e sabe-se que, quando um praticante do Tao se torna vingativo, ele é cruel e implacável.

No fim, Tang Bagu não só foi expulsa da seita, como seus dois filhos foram assassinados, restando-lhe apenas uma filha para cuidar de seu funeral. Contudo, Tang Bagu detinha o verdadeiro conhecimento, enquanto seus antigos pares entraram em decadência. Em seu leito de morte, ela confidenciou à filha que seu único arrependimento era uma lenda da Seita Emei.

Dizia a lenda que na Montanha Shu ocorreram milagres de ascensão de imortais. Seu patriarca, como escrito nos livros, teria partido montado em um dragão, tal como o Imperador Amarelo. Constava que seus descendentes viviam no sul de Sichuan e guardavam seus pertences. Embora ela tivesse habilidades, ainda era mortal e não alcançara o dom da ascensão. Ela acreditava que seu mérito era insuficiente e partiu deste mundo carregando esse pesar.

Desde então, seus descendentes deram continuidade à Seita Tang, procurando pelos descendentes do patriarca. Até que, com a fundação da dinastia Qing e a perseguição a Zhang Xianzhong, descobriram um segredo: os descendentes do patriarca viviam no Vale do Rei da Medicina e haviam enterrado as relíquias em seu cemitério ancestral.

Posteriormente, os especialistas da Seita Tang ganharam o favor de Zhang Xianzhong, o que lhes foi de grande ajuda. Após inúmeras dificuldades, e talvez por destino, encontraram a tumba lendária.

Contudo, houve um problema. A tumba estava construída dentro de uma montanha vasta, repleta de túneis subterrâneos infestados por serpentes venenosas. A Seita Tang, por excesso de pressa, deixou escapar a informação para um homem de sobrenome Wang, da Seita do Rei Serpente.

Ao saber disso, esse homem convocou especialistas de seu clã para ajudar a explorar a tumba sem pedir nada em troca. Graças à habilidade da família Wang, a Seita Tang e a família Wang entraram na montanha e localizaram a tumba. Inesperadamente, a família Wang traiu a Seita Tang, atacando-os impiedosamente, revelando sua ambição de tomar o tesouro para si. Apenas alguns membros da Seita Tang escaparam, e sua influência diminuiu drasticamente.

A família Wang não contava que, sendo inexperiente em exploração de tumbas, encontraria fenômenos sobrenaturais, resultando na quase aniquilação de seu próprio grupo. Aquela batalha exauriu ambas as partes, mas plantou uma inimizade hereditária.

Cerca de cem anos depois, a família Wang reapareceu, trazendo o assunto à tona novamente. Por um infortúnio do destino, a Seita Tang, em um momento de loucura, aceitou explorar a tumba novamente, casando sua filha mais nova com o chefe da família Zhang, um dos três ramos externos da Seita do Rei Serpente.

Na segunda vez, a Seita Tang foi cautelosa e havia desenvolvido métodos para lidar com as serpentes, treinando uma espécie selvagem rara trazida das Regiões Ocidentais — a mesma "porca branca" que Wang Jin capturara. Com cautela, as duas seitas finalmente escavaram a tumba. Se tudo tivesse corrido bem, o segredo ali contido seria compartilhado por ambas.

Mas a família Wang não mudou sua natureza traiçoeira. Ao sair da tumba, agiram pelas costas. Assim que deixaram o local, abandonaram a Seita Tang, deixando-os presos na tumba, cercados por serpentes. A família Wang não apenas obteve o segredo, mas também um mapa com a localização de cem tumbas subterrâneas. Eles usaram o poder da corte para expulsar a Seita Tang do sul de Sichuan e, alegando a antiga ligação da Seita Tang com Zhang Xianzhong, convenceram a corte a persegui-los, espalhando mentiras para difamá-los.

A família Wang foi ainda mais longe, transferindo seu próprio cemitério ancestral para dentro daquela área. Essa é a verdadeira origem da inimizade entre a Seita Tang e a família Wang.

Wang Jin ouviu o relato de Tang Jiu com o corpo banhado em suor frio. Como ele poderia acreditar naquilo? Ninguém poderia.

Tang Jiu então o questionou: "Você já ouviu dizer que seu avô era chamado de 'Rei da Medicina Vivo'? Que ele tratava gratuitamente qualquer pessoa pobre picada por serpentes?"

Wang Jin, confuso, apenas assentiu.

Tang Jiu exibiu um olhar de desdém: "Aquelas serpentes eram uma espécie aprimorada pela sua família Wang, extremamente ferozes. Elas serviam apenas para proteger a tumba. Se ele não curasse as pessoas, toda a população do Vale do Rei da Medicina teria morrido, sobrando apenas a sua família. Como a tumba permaneceria protegida?"