Capítulo 2: O Monge Proveniente das Montanhas Cobertas de Neve

De tudo isso, Lu Feng nada sabia.

Depois de aguardar um momento do lado de fora, o mordomo saiu, examinou Lu Feng de cima a baixo e ficou bastante satisfeito com sua aparência. Pediu-lhe, então, que recitasse um trecho das escrituras ali mesmo; após ouvi-lo, sua satisfação aumentou ainda mais.

“Muito bem, muito bem, jovem monge, de qual mosteiro você veio?”

Enquanto conduzia Lu Feng para dentro da fortaleza, o mordomo acenou para que os soldados pudessem se dispersar. Quando a noite caía, além das muralhas da fortaleza, o domínio pertencia às entidades maléficas. O único que se podia fazer era fechar firmemente as portas e rezar para que nenhuma criatura terrível viesse rondar e exterminar toda a guarnição.

Havia fortalezas que, sem fazer absolutamente nada, tornavam-se terras mortas apenas pela passagem de uma dessas entidades. O mesmo ocorria com certos mosteiros: durante o dia, havia grande fervor religioso, mas, ao cair da noite, a visita de uma entidade maligna era suficiente para que nem mesmo um monge sobrevivesse, extinguindo toda uma linhagem espiritual.

O Mosteiro de Gan Ye, que Lu Feng desejava restaurar, era um desses casos. Um mosteiro de porte médio, situado dentro da aldeia, mas que, em seu auge, mantinha um sistema completo de “academia”. Tinha um grande monge, chamado de “Kubilai Khan”, reverenciado por seu título. Monges das aldeias vizinhas vinham ali estudar, e a vila inteira fazia parte da comunidade do mosteiro. O número total de pessoas ultrapassava mil.

Ter uma “academia” significava poder conceder títulos de menor grau, como o “Sábio Benfeitor” — exatamente o título que Lu Feng pretendia conquistar. Isso também indicava que havia mestres capazes de transmitir iniciações espirituais. Cada mestre possuía poderes incríveis, suficientes, ao menos, para defender-se das entidades maléficas.

Mesmo assim, o Mosteiro de Gan Ye entrou em decadência. Por fim, perdeu o mais importante entre os mosteiros médios: o altar sagrado, a linhagem sucessória e até mesmo o título honorífico do grande monge. Tornou-se um pequeno mosteiro, privado também de seu sistema acadêmico. O desastre ocorrido no gan Ye foi um trauma para Zhasa, seu antigo responsável.

Ao ouvir a pergunta do mordomo, Lu Feng respondeu: “Sou um monge estudante do Mosteiro da Torre Branca Sem Fim, vim especialmente para rezar pela avó do senhor feudal!”

“Ah, então veio do Mosteiro da Torre Branca Sem Fim, aquele que tem o título de ‘Grande Sábio’. Por favor, venha comigo.”

Assim que soube da procedência de Lu Feng, o mordomo tornou-se ainda mais respeitoso. O mosteiro de onde Lu Feng viera era uma grande instituição na capital regional — dentro do mundo esotérico, era considerado um mosteiro médio. Seu abade, detentor do título de “Grande Sábio” e chamado de “Kubilai Khan”, dominava tanto o conhecimento exotérico quanto o esotérico, e detinha o título do terceiro grau monástico. Controlava pessoal, finanças, monges-soldados e impostos da região, interligando-se com as autoridades e nobres locais. Era um verdadeiro colosso sobre a região!

Um monge vindo de um mosteiro desses não poderia ser tratado com indiferença.

Enquanto observava o entardecer, o mordomo conduziu Lu Feng fortaleza adentro, em direção aos aposentos dos monges. Lu Feng percebeu imediatamente o quão típico era o local: a escadaria da fortaleza era extremamente íngreme, pintada em branco, azul e amarelo. Em muitos cantos, pesadas bandeiras de orações, cobertas de caracteres sagrados e mantras, pendiam balançando e exalando o aroma do incenso. Nos recantos sombrios, ossos estranhos podiam ser vistos.

O mordomo o levou ao local onde os monges estavam alojados temporariamente. Assim que ergueu a pesada cortina da porta, Lu Feng sentiu o forte cheiro de chá com manteiga e de tsampa. Curvando-se, entrou e avistou sete ou oito monges sentados em ordem. No centro, um mestre com chapéu de crista de galo, um rosário em uma mão e uma roda de orações na outra, recitava incessantemente mantras, de modo que toda a sala ressoava com suas palavras sagradas. Os estudantes de doutrina sentavam-se longe do mestre, deixando um grande espaço vazio ao seu redor, sem ousar se aproximar.

O mordomo entrou também, indicou um lugar para Lu Feng sentar-se e só então se retirou. Lu Feng sentou-se, olhou ao redor e reconheceu alguns rostos familiares: eram companheiros seus de estudos no Mosteiro da Torre Branca Sem Fim. Vendo Lu Feng, esses monges se aproximaram; mas, antes que pudessem falar, o mordomo retornou e lhe entregou um embrulho cheio de carne seca e tsampa, uniu as palmas em saudação desejando-lhe boa sorte e, agora sim, saiu de vez.

Lu Feng estava faminto; ao olhar à sua volta, avistou uma chaleira de chá com manteiga diante do mestre no centro, servindo-se com seu próprio copo. Observou o mestre: este mantinha os olhos cerrados, murmurando preces, e não parecia ser do mosteiro local — sua fisionomia era desconhecida e, pelo traje, havia vindo de longe, claramente exausto da viagem.

“Zhasa, você também veio, rapaz”, comentou um dos monges ao retornar ao seu lugar.

“Sim, e você também”, respondeu Zhasa, olhando para os colegas. Dentre eles, apenas dois eram mais próximos: um estudava há quinze anos, o outro há treze, ambos estudantes de doutrina, chamados Dorje e Tuden. Assim como ele, vieram de pequenos mosteiros cuja linhagem havia sido extinta. Diante de tal situação, sair para “trabalhar” era algo natural.

“Pois é”, respondeu, tomando chá com manteiga e devorando carne seca que tirou do bolso. Saciado, Lu Feng lambeu a tigela e começou a recitar as escrituras.

A noite descia lentamente. O aniversário da avó do senhor feudal seria no dia seguinte. Com os portões do solar fechados, ninguém mais poderia entrar. A não ser que houvesse um evento de extrema urgência, ninguém se arriscaria a viajar à noite. Os portões estavam bem trancados.

Do lado de fora, apenas o vento do deserto batia incessantemente, isolando completamente o interior do exterior. O senhor feudal, que ainda não aparecera, escondia-se em seu quarto, lívido de medo. Diante dele, repousava uma estátua de deusa protetora, da altura de uma mão. Ele untava a deusa com óleo amarelo e sangue fresco, mas mesmo assim ela continuava a rachar. No recipiente de oferendas diante da deusa, nenhuma das oferendas fora tocada. Nem mesmo o som borbulhante da mistura de cérebro e coração, preparado para agradá-la, obtinha qualquer resposta.

Tudo isso já era prova suficiente de que algo grave acontecia.

“Nem Vós desejais mais nos proteger?”

O senhor feudal exclamou em desespero, mas a deusa permaneceu silenciosa. De um buraco próximo ao chão, a voz da avó ecoava cada vez mais impaciente e estridente, ameaçando sair dali caso não fosse atendida.

“Gachira, Gachira, onde você está?”
“Gachira, Gachira, se não responder, vou sair para te procurar!”
“Gachira, Gachira, meu bom neto, estou com fome!”

Ao ouvir a voz que vinha do buraco, o senhor feudal estremeceu dos pés à cabeça, apavorado. Pegou um cadáver ao lado e o empurrou para dentro do buraco. Logo, sons de mastigação assustadores vieram do esconderijo, e a voz cessou por um tempo. Suando profusamente, o senhor feudal arregalou os olhos, ansioso por fugir dali — não tinha desejo algum de permanecer naquele lugar.

Enquanto isso, nos aposentos dos monges, Lu Feng, após uma noite recitando escrituras, sentiu sede e foi discretamente buscar mais chá com manteiga. Ao se aproximar, viu que o mestre, de olhos brilhantes, o observava na penumbra do ambiente.

O mestre acordara.

“De onde você vem?”, perguntou de repente.

Lu Feng imediatamente uniu as mãos em saudação e respondeu: “Sou estudante do Mosteiro da Torre Branca Sem Fim”.

O mestre assentiu: “Muito bom, muito bom. Por aqui, o Mosteiro da Torre Branca Sem Fim é realmente um excelente lugar. Vocês possuem dois tratados: um chamado ‘O Mantra Protetor do Grande Rei Iluminado’, e outro, ‘O Grande Selo de Vajra Bodhi’. Ambos são maravilhosas práticas que cortam e conduzem à plena iluminação. Qual deles você aprendeu?”

Era a primeira vez que Lu Feng ouvia sobre os métodos de prática do seu mosteiro. Vendo que o mestre parecia amigável, não hesitou em se aproximar: “Sou apenas um estudante de doutrina, não obtive o título de ‘Sábio Benfeitor’ e desconheço as linhagens profundas do mosteiro. De onde vem o mestre e como conhece esses dois métodos?”

O mestre respondeu: “Venho do Mosteiro Vajra Pingsan, um dos quatro grandes mosteiros protetores aos pés da ‘Suprema Montanha Nevada’. Acabo de conquistar o quinto título monástico, tornando-me responsável por um templo. No entanto, guiado por um sonho, vim até aqui para completar a última etapa do meu cultivo.”

Ao ouvir a origem do mestre, os olhos de Lu Feng se arregalaram — não por outra razão, mas pelo nome do Mosteiro Vajra Pingsan. Era o destino mais cobiçado por todos, um templo supremo e reverenciado!

Mosteiro Vajra Pingsan!