Capítulo 20: O Início do Exame (Parte 2)

O ancião do Tribunal das Regras detém posição elevada e poder considerável, equiparando-se apenas ao “diretor da Academia”. Contudo, na Torre Branca Infinita, o diretor da Academia é ninguém menos que o Venerável Abade, o que significa que o ancião Mingfa, sendo o principal, ainda está abaixo de seu próprio irmão de aprendizado. Aqui, não há ninguém de sua mesma hierarquia; se o Venerável Abade não comparece, ele é o mais ilustre entre todos.

O ancião Mingzhi lançou um olhar indiferente ao ancião Mingfa e sentou-se no segundo lugar de precedência. Diante da reverência de Mingfa, não demonstrou qualquer reação. O mestre Zhiyun, acompanhado de Lu Feng, sentou-se sobre o tapete mais próximo, e ele mesmo cumprimentou os dois anciãos em sequência antes de ocupar o último assento, fechando os olhos em silêncio. Não falou mais; começou a recitar mantras em silêncio.

Lu Feng fez o mesmo, fechando os olhos. Não era impressão sua; durante os momentos de perigo à frente, sentiu como se uma “visão interior” tivesse se aberto. Há pouco, ele “viu” claramente uma dupla de mãos esqueléticas emergindo ao lado do ancião Mingfa, cada uma com um rosário. Na mão esquerda, um rosário de ossos secos; na direita, um rosário de ossos úmidos. Nas mãos, um coração ainda pulsante e ondulante, que ao se aproximar dele começou a enfraquecer, transformando-se em uma semente. Era como se, entre vida e morte, essa transição originasse um terror imenso. Um coração aterrador convertido em semente, prestes a ser inserido no peito de Lu Feng.

Foi nesse momento que o ancião do Tribunal das Regras chegou; Lu Feng “viu” uma corrente de chamas consumir a semente até nada restar, e as mãos esqueléticas rapidamente desapareceram. Um duelo entre dois anciãos, e Lu Feng, entre eles, era como uma formiga sob os pés de grandes monges: ser esmagado era algo quase natural. Que alguém o protegesse provavelmente se devia ao respeito pelo Venerável Abade.

Sua vida ou morte não era importante, mas ao envolver a nobreza principal e a família dos chefes tribais, o Venerável Abade, os monges originais dos chefes tribais, Zhogdonzhu e a Torre Branca Infinita, sua existência tornou-se relevante. Assim, aquele que agiu contra ele, o grande monge Mingfa, deveria ser representante da família dos chefes tribais.

Lu Feng não acreditava que seu relato sobre os “heréticos” da família Gaqila dos chefes tribais não se espalharia. Após dois ou três dias, certamente as notícias chegariam aos ouvidos da família tribal. Esperava represálias, mas não imaginava que seriam tão diretas, rápidas e incisivas. Nenhum traço de compaixão.

O grande monge Mingfa, ao lado de outro monge igualmente grande, Zhiyun, ousou agir abertamente. Zhiyun, sendo do círculo íntimo do Venerável Abade, além de exclamar algumas vezes “não pode, não pode”, nada podia fazer. Parece que, na região das práticas secretas, o poder realmente é fundamental. Todos chegaram a esse ponto na busca espiritual; a possibilidade de um grande monge ser inconsciente é mínima. Ele ousa agir assim porque provavelmente sempre foi da base do mosteiro, sem contato com as lutas do alto escalão das práticas secretas, que são bastante comuns nesse nível. É preciso aprender; o estudo não tem fim.

Logo ao entrar, recebeu uma lição. Lu Feng manteve-se sereno, apenas sentou-se e recitou novamente o mantra dos Seis Sílabas. O instrumento dourado de Gabala fluía entre o polegar e o indicador; após o “grande perigo” experimentado, Lu Feng sentia ter compreendido algo novo. Até o aroma do Gabala parecia impregnar seus lábios com cada movimento, e o instrumento girava incessantemente.

Como se estivesse descascando, o dourado penetrava gradualmente em seus dedos, uma força sutil circulava entre seus canais de energia, indefinida, mas no centro do seu abdômen parecia surgir um ponto luminoso. Essa energia penetrava delicadamente nesse ponto, trazendo uma sensação de “calor” que se irradiava de seu corpo, envolvendo toda a floresta.

Ao perceber a vibração de Lu Feng, o ancião Mingfa abriu os olhos, observando-o. Viu o “verniz dourado” penetrando nos dedos de Lu Feng e quis falar, mas nesse instante o ancião Mingzhi se pronunciou:

— Mingfa, hoje o Venerável Abade não virá; quem vem é seu monge assistente, tocando o sino como sinal. O que acha?

Embora soubesse que Mingzhi estava sugerindo que não perturbasse o monge estudante, Mingfa não ousou desobedecer. Imediatamente juntou as mãos e respondeu respeitosamente:

— O Venerável Abade certamente tem seus motivos, não há razão para não obedecer.

— Muito bem — assentiu Mingzhi. — Então ore e recite mantras pela benção do Venerável Abade.

Zhiyun e Mingfa entraram sozinhos, mas Mingzhi trouxe quatro monges assistentes, privilégio de seu cargo como ancião do Tribunal das Regras.

Mingfa foi chamado a orar pelo Venerável Abade; mesmo sabendo que o Abade estava do lado de fora, cortando a carne do grupo dos chefes tribais, não tinha alternativa senão recitar mantras e abençoar. Zhiyun ouvia tudo sem mover-se, como um Buda de pedra, mas seu olhar para Lu Feng carregava surpresa profunda.

Apenas recitando o mantra dos Seis Sílabas, poderia ele obter o Vajra? O instrumento Gabala é especial porque é “vivo”; seu uso pode conferir a “grande sabedoria dos antepassados”. Por isso, a tigela de Gabala usada em cerimônias de transmissão tem significado especial, assim como o rosário de Gabala.

Mas apesar de tudo, poucos realmente conseguem isso. Caso contrário, Zhiyun não teria presenteado Zasa com tal objeto. Zhiyun não tem ainda tal profundidade espiritual para ignorar a transmissão do Vajra. Se o rosário de Gabala realmente tem essa natureza budista excepcional, quem deveria compreender o verdadeiro sentido do mantra dos Seis Sílabas seria Zhiyun, não um mero monge estudante.

A excelência do mantra dos Seis Sílabas é conhecida; na região das práticas secretas, todos — monges ou escravos — sabem de seu poder. Se realmente praticado com o bodisatva como divindade principal, o futuro é promissor. Muitos recitam esse mantra a vida inteira sem nada experimentar. Por isso, Zhiyun fechou os olhos; Zasa teve uma grande oportunidade, sendo reconhecido por uma família de segunda importância. Esse monge estudante chamado Zasa tem seus motivos; agora percebe-se sua profunda natureza budista e sorte abundante. Isso é positivo.

Ao fechar os olhos, o único som no pátio era o de Mingfa recitando e abençoando. O sol da região das práticas secretas elevava-se, a temperatura aumentava, e ao meio-dia, após o debate das classes, dezesseis monges entraram em sequência — os dezesseis vencedores do debate.

Lu Feng ergueu as sobrancelhas, retornando daquele estado de “vazio”. Ao olhar para trás, percebeu que, entre os dezesseis monges estudantes, pelo menos seis nutriam profunda hostilidade contra ele, como fantasmas observando-o.

Lu Feng sabia que hoje sua prova havia chegado.