Capítulo 31: A Grande Oferta

Todos os monges que ouviram o gongo ritual caminharam com passos firmes, vestidos com seus hábitos, em direção ao grande salão. Um templo de grande importância é também um “mandala” completo, assim como o Templo das Torres Brancas Infinitas neste momento. O grande salão, sendo o edifício mais importante do templo, é uma construção vastíssima, onde se realizam muitos rituais e celebrações grandiosas, inclusive a “Grande Doação”.

Dentro do grande salão, os monges de vestes vermelhas estavam sentados em ordem, cada um em seu lugar. Após o toque do gongo, os monges que já estavam no salão, independentemente de sua posição, tiraram seus próprios tigelas e as colocaram diante de si. Nem mesmo o velho Mingfa era exceção; ele apenas ocupava o assento mais elevado e privilegiado, aguardando o início da Grande Doação.

Em seguida, chegaram os monges de fora, que se sentaram conforme a ordem de idade, retirando de seus mantos suas tigelas e as posicionando à frente, esperando o começo da doação.

Quando o monge encarregado do depósito, vestido de vermelho, na porta do grande salão, confirmou que era hora de começar, ele soprou sua concha ritual presa à cintura, emitindo um som grave, sinalizando que a Grande Doação podia iniciar.

Imediatamente, os monges na cozinha acrescentaram manteiga ao chá fervente e começaram a mexer incessantemente. Logo, monges munidos de chaleiras serviram o chá, começando pelos assentos mais altos, vertendo o líquido em cada tigela repetidas vezes.

Somente na terceira rodada cessaram.

Os monges da cozinha, ágeis como formigas operárias, entravam e saíam sem pausa, até que a última tigela de chá foi consumida pelo velho Mingfa. Então, o monge do depósito, na porta, novamente retirou a concha e soprou.

Depois, o mingau de arroz branco, preparado no dia anterior, foi trazido em baldes pelos monges de vestes amarelas do setor de apoio. Sob o olhar dos presentes, eles esmagaram açúcar mascavo e uvas passas, misturando tudo cuidadosamente antes de colocar nas tigelas dos monges, já limpas e reluzentes.

Cada um recebia uma tigela.

Mesmo o monge principal não era exceção.

Nem mais, nem menos; no momento de receber a doação, todos os monges, sem distinção de posição, uniam as mãos em saudação e agradeciam aos monges de vestes amarelas que serviam o mingau, inclusive Mingfa, demonstrando gratidão aos doadores.

Tudo transcorria com ordem perfeita; após terminarem a refeição, os monges limpavam suas tigelas e as colocavam diante de si.

Para os monges, limpar completamente a tigela não era motivo de vergonha, mas uma habilidade essencial. Comer, lamber a tigela até que estivesse impecável, guardar a tigela no manto.

Em cada grande mosteiro era assim, pois era um comportamento apreciado e incentivado por Buda e pelos grandes mestres do domínio esotérico. Não importava como os monges fossem exigentes ou críticos em privado, ou como desprezassem os doadores; diante do ritual de doação, todos deveriam limpar suas tigelas e agradecer repetidamente.

Nem mesmo Mingfa, o velho mestre, era exceção.

Se o reverenciado abade estivesse ali, também teria que lamber sua tigela até não restar traço algum, agradecendo diversas vezes aos doadores.

Os monges de vestes amarelas eram extremamente hábeis: um saudava, outro doava, outro empurrava o balde de mingau, prosseguindo a distribuição.

Toda a Grande Doação precisava ser concluída em meia hora, sem atrasos.

Por isso, todos os preparativos para a “Grande Doação” tinham de ser feitos com antecedência, facilitando a execução direta no templo. Durante a cerimônia, cada monge precisava comer com rapidez; cada etapa seguia rigorosamente o tempo estipulado.

Esta era a disciplina.

Durante a cerimônia, monges disciplinadores permaneciam atentos, prontos para lidar com quaisquer problemas.

Assim, quando o último jovem monge terminou de comer o mingau, os monges de vestes amarelas rapidamente se retiraram com os baldes.

Outra equipe de monges amarelos entrou, todos com bolsas em seus mantos. Começaram, como sempre, pelo velho Mingfa; o monge amarelo retirou cinco moedas de cobre da bolsa e as colocou na tigela do mestre.

Mingfa saudou novamente, o monge devolveu a saudação.

Todos os monges recebiam o mesmo tipo de doação, apenas a quantidade variava.

Os monges comuns recebiam uma porção, Mingfa, por exemplo, recebia dez; o monge encarregado do depósito poderia receber oito ou nove; os disciplinadores seis ou sete.

Lu Feng ficou a observar serenamente o desenrolar da Grande Doação, sem que nada alterasse sua tranquilidade.

Curiosamente, Lu Feng não sentia qualquer entusiasmo.

Sentia apenas uma “observação” serena.

Como se nada daquilo tivesse relação com ele.

Após o término das doações, o monge de vestes vermelhas diante do salão começou a aplaudir.

De imediato, Mingfa entoou um cântico, e os demais monges responderam, inclusive os que estavam fora, compondo a saudação e louvor final.

Era o último passo da Grande Doação.

Ao ouvir o louvor, Lu Feng viu que, ao seu lado, o monge Zhi Yun uniu as mãos e abaixou a cabeça. Lu Feng também saudou, e os monges inclinaram-se levemente.

Era o gesto de retribuição.

Com o encerramento deste último momento, Mingfa não disse palavra, levantou-se e partiu.

O monge de vestes vermelhas, pronto para aplaudir, ficou surpreso — segundo o protocolo, ele deveria aplaudir para que Mingfa se retirasse, mas o mestre saiu antes; embora não fosse conforme as regras, era Mingfa, então o monge reagiu rapidamente, tossiu e fingiu que nada acontecera, deixando o mestre partir.

Os demais monges de vestes vermelhas seguiram, sem passar diante de Lu Feng, que permaneceu imóvel, sem emoção.

Comparado ao que ocorrera na noite anterior, os acontecimentos de hoje não agitaram o coração de Lu Feng.

Na verdade, ele já previa tudo.

Ele apenas uniu as mãos, saudando a partida dos monges superiores.

Quando todos os monges de vestes vermelhas — exceto Zhi Yun — haviam partido, o monge do depósito na porta voltou a aplaudir; ao sinal, os monges mais velhos saíram primeiro, seguidos pelos mais jovens.

Por fim, era a vez do monge do depósito, que olhou para Lu Feng e Zhi Yun com certo medo, hesitou, mas ainda assim saudou Zhi Yun, sem se atrever a falar com Lu Feng, como se este carregasse algum terrível mal, e saiu apressado.

Zhi Yun não se surpreendeu.

Ele disse a Lu Feng: “Vamos, venha comigo. Vamos escolher um mestre, mas até agora você não me disse a qual divindade deseja se dedicar.”

Descendo a escada, Lu Feng respondeu calmamente: “Ao Grande Rei Iluminado.”

Zhi Yun estancou e disse: “Você sabe que há outro caminho de sabedoria neste templo, chamado Grande Selo Mahamudra do Bodhi Vajra. Se quiser seguir este caminho, há muitos mestres aqui aptos a serem seus tutores, ajudando-o a crescer.

Quanto ao Grande Rei Iluminado…”

Zhi Yun ficou em silêncio por um longo tempo, então disse: “Seja cauteloso.”