Capítulo 62: Um Refúgio Seguro

Lu Feng juntou as mãos e disse calmamente que não ter escolha é a melhor escolha. O Mestre Longen sentou-se, e Lu Feng naturalmente se inclinou diante do monge e preparou pessoalmente o chá, colocando manteiga de leite no barril de chá, mexendo continuamente e acrescentando sal, servindo o mestre. O aroma do chá com manteiga se espalhou da panela, Lu Feng usou uma colher de madeira para servir em uma tigela de madeira, e o Mestre Longen, sentado com as pernas cruzadas, aceitou o chá.

Isso significava que ele aceitava a oferenda de Lu Feng e estava disposto a transmitir-lhe seu conhecimento, a compartilhar os “segredos” do domínio esotérico. Era uma grande generosidade. O Mestre Longen perguntou: “Yongzhen, o que deseja aprender?”

Lu Feng juntou as mãos e confessou suas necessidades sem hesitação.

Ele se inclinou novamente e disse que queria aprender a escrita e gramática sânscrita, a escrita e gramática do culto dos espíritos, canto e gramática dos textos sagrados, astronomia, geografia, rituais, história cultural, os ritos e heranças da nobreza ancestral e dos chefes locais...

O Mestre Longen não interrompeu os pedidos de Lu Feng, mesmo que parecessem um tanto gananciosos; ele apenas escutava as demandas do monge diante dele. O raciocínio de Lu Feng era claro: quando era um monge estudioso, só precisava aprender bem as escrituras para sobreviver no templo e obter seu grau.

Mas, ao tornar-se um monge de sexto grau, seu campo de ação não se limitava mais ao Templo da Torre Branca Infinita. Fora dali, tudo era uma névoa, e ele precisava sair do templo e adquirir mais conhecimento. Como monge estudioso, esses conhecimentos eram caros; agora, como monge de sexto grau, queria aprender novamente, precisava de mais “conhecimento” e “segredos”.

Além do Templo da Torre Branca Infinita, Lu Feng só conhecia a sede ancestral de Lun Gang, na cidade religiosa próxima, o quartel da família Ga Qila e, ainda mais distante, o Templo Zaju Ben, que só ouvira falar e nunca visitara.

Fora isso, o único lugar que conhecia era o Templo Gan Ye. Infelizmente, tanto o Templo Gan Ye quanto Gangcuo Baima estavam, naquele momento, sob domínio de espíritos malignos, impossíveis de visitar.

Portanto, para Lu Feng, tudo fora era uma escuridão total; ele ansiava por essas informações, como um bezerro recém-nascido precisa de leite.

O Mestre Longen olhou para Lu Feng e disse: “Tu és como alguém à beira da morte pela sede, desejando uma tigela de água, mas saiba que isso não é necessariamente bom.

Compreenderás isso depois. Tu não és um mestre das escrituras, vestido de vermelho escuro, coroado e sentado no grande salão; não és um monge das regras, armado com bastão de ferro e vestindo armadura.

Yongzhen, tu és apenas um monge de vestes vermelhas; tal monge, Yongzhen, nem ao menos tem direito a um sobrenome, o que significa que não tem família eminente, nem linhagem ilustre.

Claro, se tivesses tais bênçãos, não me buscarias como mestre para aprenderes esses ‘conhecimentos’.

Imagino que teu mestre não te contou que saber tudo isso pode te prejudicar mais do que ajudar.

Ainda assim, desejas aprender esses ‘conhecimentos’?”

Lu Feng respondeu afirmativamente, que queria aprender. O Mestre Longen disse: “Muito bem, desejas aprender primeiro o sânscrito ou a escrita do culto dos espíritos?”

Lu Feng não esperava que o Mestre Longen soubesse sânscrito.

O Mestre Longen perguntou: “Queres aprender a escrita de Tubo ou a escrita do coração do Império?”

Lu Feng não imaginava que os monges da família Ganing possuíssem tal conhecimento; juntou as mãos e se inclinou novamente.

“Peço que o mestre me ensine tudo.”

“Está bem!”

De repente, o rosto do “Mestre Longen” se abriu, metade da face apodreceu completamente, revelando inúmeras bocas, dentes brancos e ameaçadores olhando para Lu Feng, cheios de malícia: “Eu te darei todo esse ‘conhecimento’.”

A outra metade do rosto do Mestre Longen, porém, falou calmamente: “Fora do templo, aprender diversas escritas traz muitos perigos.

Não sei se teu mestre te alertou sobre esses riscos, mas para conquistar o título de monge de quinto grau, apenas o conhecimento da escrita do culto dos espíritos não basta; é preciso aprender também a escrita do coração do Império, a escrita de Tubo, e a gramática de todas elas.

Se deseja aprender, começaremos com as primeiras letras do culto dos espíritos, os nomes das divindades.

Está preparado?”

Lu Feng perguntou em que consistia essa preparação.

O Mestre Longen, com um olhar introspectivo, respondeu em tom sereno: “De todo modo, este lugar não é adequado; aqui não há proteção alguma.

Se quiser aprender a escrita do culto dos espíritos, é necessário oferecer fumaça, incenso, construir um monte para amaldiçoar os espíritos e deuses exteriores que proibam ou dificultem teu aprendizado, protegendo contra todo tipo de problemas. Mas na família Ganing, não precisará enfrentar tais desafios; o único obstáculo será enfrentar o senhor Ganing, acometido pela doença do dragão.

Por isso, precisas ir à grande fazenda do senhor Ganing.”

Lu Feng juntou as mãos e disse: “Saúdo o mestre, entendi.”

Pediu ao mestre que aguardasse um momento, desceu da torre e encontrou dois monges de vermelho, contando-lhes o ocorrido.

Ele apenas informou aos dois grandes monges sobre a doença do senhor Ganing.

Ao ouvir isso, ambos acharam a situação delicada. Sabiam um pouco mais que Lu Feng; o monge Zhiyuan levou Lu Feng para uma área menos movimentada e disse enquanto caminhavam: “Se é assim, não precisamos nos preocupar tanto com os outros da família Ganing.

Devemos prestar atenção apenas aos dois deuses domésticos da família Ganing.

Um deles é o antigo administrador, que morreu de febre há alguns anos. Em vida, era absolutamente fiel à família Ganing; após a morte, tornou-se seu deus doméstico, vivendo na grande fazenda da família. Todo ano, recebe oferendas e tem seu próprio xamã. Quando a pastagem começa a ficar verde, ele sai de sua morada e incorpora no xamã, registrando detalhadamente as despesas da família Ganing, quando soltar as ovelhas, quando soltar os bois, quando plantar cevada; tudo é anotado com precisão.

Se o chefe da família Ganing não seguir as orientações, o deus se enfurece e, à noite, visita a casa do desobediente, quebrando o pescoço de toda sua família e do gado.

O outro deus doméstico é o guardião da família Ganing, um espírito guerreiro de pele negra. Dizem que morreu lutando contra um espírito maligno para salvar um senhor Ganing, morrendo afogado por um fantasma aquático. Por isso, costuma possuir pessoas próximas à água, arrastando-as para dentro, deixando-as inchadas como bexigas de urina de boi.

Se a família Ganing quiser chamar alguém para nos buscar, certamente será esse guardião maldito.

Mas, na verdade, não faz diferença. Quanto à doença do dragão do senhor Ganing, temos remédios aqui; só não sabemos quando o ancião retornará. Se não vier, nossos remédios não durarão muito.”

Ao dizer isso, o monge Zhian arregalou os olhos e perguntou: “O que pretendes? Como chegaste a essa ideia?”