Capítulo 96: Portas Abertas para os Visitantes, o Espírito do Juramento

O mestre Raiz de Dragão havia contado a Lu Feng coisas que talvez não fossem totalmente verdadeiras, mas o intendente Sa Ri Dun certamente ocultava muitos fatos. Em suas palavras, todas as mudanças estranhas vinham daquele “Círculo da Transição da Morte para a Vida”: o jovem morrera nas águas do rio, ressuscitara, transformando-se num espectro furioso e fizera do vasto solar de Ganning o que ele era agora.

Mas, aos olhos de Lu Feng, tudo era consequência de os membros da família Ganning terem quebrado seus juramentos. O mestre Raiz de Dragão — e talvez outros mestres Ganning mortos pelas mãos do espectro —, caso não tenham mentido a Lu Feng, afirmavam que o senhor Ganning desta geração teve dois filhos: o primogênito cresceu normalmente como herdeiro da casa, já o segundo, desde o nascimento, fora envolto em infortúnios.

A partir daí, ficava claro que a família Ganning havia traído seu juramento. Não apenas fingiram que o filho de um servo era seu próprio, afogando-o nas águas que brotavam do corpo de um deus, mas também perpetraram um engano descarado. A traição dos Ganning deveria ser levada pelo vento que sopra sobre o domínio secreto, até os ouvidos de todos os devotos do Bodisatva. Contudo, Lu Feng via que não fora só o senhor Ganning desta geração a quebrar o pacto; na verdade, a família já traíra seu voto há muito tempo, perpetuando esse ato em relíquias de ouro imperecíveis.

Guardaram-no no mais “secreto e essencial” dos lugares, na porta do templo, aquela mesma porta dourada que Lu Feng havia visto. Ali, pintaram a cena da ruptura do juramento: a família Ganning abandonando a fé no Grande Rei Luminoso, que veneravam há gerações, para adorar uma entidade famosa do “Território Inóspito”.

Agora, parecia impossível julgar se escolheram bem ou mal. Afinal, antes mesmo da chegada dos grandes monges ao domínio secreto, entre os deuses dessas terras, apenas um possuía o poder do “Círculo da Transição da Morte para a Vida”. Ele poderia ser um pensamento, um dragão, um mantra, um demônio ou um espectro furioso — jamais um luminar —, mas era certamente notável, rodeado de deuses auxiliares, terras temíveis e poderes grandiosos. Devia ter um nome, mas Lu Feng ainda não sabia, nem desejava saber.

Os segredos do domínio secreto carregam perigo. Lu Feng sabia bem que o nome dos deuses representa uma ligação especial: chamá-los pode trazer bênçãos e atenção, ou técnicas extraordinárias, mas também pode atrair sua ira.

Lu Feng não queria arriscar; tampouco desejava saber quem o monge Zhi An pretendia receber. De qualquer modo, tudo isso não tinha relação direta com eles. Era uma disputa entre o templo e a família Ganning, entre os veneráveis monges Ming Li, Ming Zhi, Ming Fa, ou mesmo o abade supremo, e o grande xamã Ganning.

Lu Feng estava ainda muito distante desse nível, tão distante que nem queria pensar no que deveria fazer. Bastava que fizesse o melhor possível em tudo ao seu alcance, aguardando o desenrolar dos acontecimentos e buscando uma abertura.

O importante era não deixar seu coração se obscurecer. Sentou-se em posição de lótus, retirou sua túnica vermelha de monge dos livros, vestiu-a novamente. Não podia banhar-se ali, nem pretendia cultivar o Grande Selo naquele lugar.

Continuou a venerar sinceramente o relicário Gawu, pedindo sua orientação. Em meio à devoção, sentiu-se um pouco tonto, seu corpo pesado, mas seu espírito vivaz. Ouviu sons vindos de fora da “janela”.

Lu Feng permaneceu imóvel, até que um rugido de leão irrompeu lá fora!

Despertou sobressaltado, abrindo os olhos!

Lá fora, o vento forte trazia o cheiro acre e animal de uma fera, tão intenso que seus pelos se eriçaram. Era uma reação súbita, como se seu corpo tivesse sido sacudido, algo que chamava de “despertar repentino”.

Lu Feng costumava usar o “Selo do Leão” ou “pancada na cabeça” para despertar outros, mas, comparado ao verdadeiro “rugido do leão”, percebeu quão ingênuo era seu próprio rugido: superficial, sem profundidade, sem acessar a essência do “rugido”.

O rugido que acabara de ouvir dizia: “Desperte!”, “Nada ilusório!”, “Não se perca!”. Esse era o fundamento do rugido — não para ferir, mas para “despertar!”

Essas três palavras trouxeram grande proveito a Lu Feng!

Ao olhar pela janela, viu apenas a juba vermelha da fera afastando-se. O aroma animal ainda entrava pela janela aberta, agitando os livros antigos e preciosos, embalados em seda, que se abriram ao vento!

Até o relicário Gawu se fechou com o sopro!

Lu Feng compreendeu: não devia abrir o livro de imediato, mas antes começar a venerar o Rei dos Tesouros. Apesar de não conhecer o mantra secreto desse Rei, sabia que não era uma divindade irada e, portanto, não exigia oferendas de carne, ossos, vísceras, nem sacrifício. Lu Feng prostrou-se e fez oferendas mentais.

Em sua mente, visualizou virtudes extraordinárias, ofertando-as ao Rei dos Tesouros, e louvou-o, dizendo: “Saúdo e venero o supremo Rei dos Tesouros.
Saúdo e venero o compassivo Rei dos Tesouros.
Saúdo e venero o Rei dos Tesouros de suprema afinidade budista.
Saúdo e venero o Rei dos Tesouros de suprema sabedoria.
Saúdo e venero o Rei dos Tesouros de suprema excelência.”

Embora não soubesse se tais louvores estavam certos, eram adequados ao Rei dos Tesouros, que não manifestava ira, não provocando sua cólera. Lu Feng ainda não sabia o mantra secreto desse Rei, nem recebia sua bênção ou proteção, mas sabia que podia enfim examinar o “texto sagrado”.

Com essa permissão, Lu Feng uniu as mãos, procurou água e lavou cuidadosamente mãos e rosto, recitando mantras de purificação para limpar mente e boca. Voltou ao altar, trouxe o livro, abriu-o com reverência.

O exterior do texto era envolto em seda preciosíssima; quanto mais fundo, Lu Feng abriu seis camadas de peles, cada uma sendo uma folha completa de maldição. Essas peles eram antigas, mas ao toque, pareciam quentes.

Pele de boi, de carneiro, de adulto.

Pele de bezerro costurada, pele de cordeiro costurada, e outras peles costuradas.

Cada uma trazia mantras de proteção. Lu Feng as retirou, camada por camada, até chegar à última: a metade inferior de um rosto humano costurada, a sétima e última camada.

Ao retirar todas, nenhuma boca o amaldiçoou. Só então abriu o livro e deu uma olhada: era extremamente obscuro, difícil de entender. As palavras pareciam serpentes venenosas retorcidas, prontas a saltar das páginas para mordê-lo.

Sem alternativa, Lu Feng usou a melodia compassiva do “Mantra Seis Sílabas” como seis colares de pérolas preciosas, circulando lentamente para acalmar os textos, impedindo que se transformassem em maldição, afastando de si o sabor do espectro!

Essa corrosão não era uma maldição sobre o livro, mas devido à sua identidade incerta, não afetava Lu Feng. Era por sua insuficiente prática ou por outras razões — talvez por não ser descendente direto da família Ganning, ou porque os textos do “Culto Xamânico” possuíam poder próprio.

Entre tantas razões, Lu Feng sentou-se de lótus, lendo com lágrimas escorrendo como um bezerro chorando, lágrimas grandes caindo no chão, deixando-o “com olhos marejados”. Mas, mesmo assim, ele leu.

Sabia que, se perdesse essa oportunidade de estudar a métrica sagrada, teria que pagar muito mais caro no futuro para aprender o que deveria agora.

O conhecimento não tem preço.

Mais importante ainda, Lu Feng precisava memorizar os textos, mesmo sem saber seu significado — era o lema “gosta de ler, mas não busca entender”, podendo estudar o “Culto Xamânico” depois, mas não teria tempo para examinar esses livros novamente.

Sabia distinguir o que era mais importante, e assim, escondido na sombra do livro do Dragão, aprendeu com avidez.

Do lado de fora, o monge Zhi An, com outros monges, estava prestes a chegar à porta do solar. Eles, como uma fita de seda vermelha e amarela, caminhavam pelo “intestino” da mansão de Ganning, de cima a baixo; naquele momento, já não recitavam mantras, mas tiravam as vestes monásticas.

Vestiram túnicas de xamãs do “Culto Xamânico”. Suas vozes, vindas do “intestino” da grande fera Ganning, soavam como ruídos intestinais, propagando-se em todas as direções, agitando as bandeiras sagradas das torres.

Sobre o portal do solar, pendia o nó de diamante trazido do templo principal de Zhaju, abençoado pelo deus da guerra para proteger o local e os monges. Agora, sinais de mau agouro surgiam: uma camada de gordura apareceu sobre o nó, tornando-o impuro.

O nó de diamante estava pendurado no portal, mas, conforme o grupo descia a montanha, até esse nó começou a balançar instável, até se partir em duas metades e cair ao chão.

Tornou-se inútil.

Ao se aproximarem do portal, os monges trocaram seus instrumentos: Zhi An guardou seu sino de diamante, pegou um clarim de tíbia e tocou sons agudos e aterradores; outros usaram taças rituais, produzindo ruídos insuportáveis — exatamente os sons que os deuses apreciam.

Os últimos monges trouxeram oferendas, colocando-as em tigelas de crânio. Caminhando, entoavam juntos louvores ao deus estrangeiro do “Território Inóspito”. Alguém montou uma mandala do lado de fora; ao centro, um monte de ossos formava um altar.

O portal da família Ganning, sob tal ritual, tremia, sem se abrir.

Ao longe, na pradaria, o chefe da caravana de comerciantes, que trocava cavalos para negócios, ouviu os sons agourentos trazidos pelo vento e imediatamente sentiu grande perigo. Um vento passou por sua caravana, ele ouviu um estalo no pescoço.

Ao tocar, viu que seu relicário Gawu estava quebrado; o relicário de prata e coral, contendo a deusa Tara. Tara não era uma deidade protetora, mas podia trazer sorte; agora, tanto a deusa quanto o relicário tornaram-se negros como carvão num instante.

Como se a prata tivesse “envenenado”.

Não só com ele, mas também com seu assistente Yeba, que ao perceber, tentou fugir, mas então surgiu um “sopro da Dakini”, impossível de aparecer ali!

Uma tempestade de areia e pedras ergueu homens e cavalos, arrastando-os para o céu!

O desespero diante da natureza era absoluto ali; alguns monges tentaram recitar mantras, mas aquele não era lugar para tal.

Zhi An e seu grupo não se preocuparam com o local: era apenas uma comitiva, chegaram à porta, derramaram bebidas sobre a mandala, e Zhi An começou a girar em torno do altar de ossos no sentido contrário ao relógio, emitindo sons variados. Os outros cravaram bandeiras e mastros rituais no chão, depois prostraram-se totalmente, imóveis.

Os “homens” que já estavam ajoelhados antes da chegada de Zhi An mantiveram-se imóveis, a cabeça no chão, sem se mover.

Pareciam tornar-se “coisas mortas” assim, restando apenas um vivo girando à frente do altar.

Zhi An.

Com Zhi An girando sem parar, as tiras de oração que ele e Zhi Yuan traziam voaram de algum lugar, caindo ao redor do altar de ossos. O mestre Raiz de Dragão segurava uma criança numa mão, um bastão de cabeça humana na outra, descendo lentamente pelo “intestino” da mansão, até cravar o bastão ao lado do altar de ossos, prostrando-se.

Assim, só Zhi An permaneceu de pé diante do portal escancarado do solar de Ganning.

(Fim do capítulo)