Capítulo 89: Visitantes da Terra Desabitada

Ao dizer isso, ele segurou a manga vermelha da túnica de monge de Lu Feng, o rosto tomado pela ansiedade, o olhar desolado, com uma centelha de pânico e inquietação, o que fez Lu Feng franzir levemente as sobrancelhas.

Como protetor e mestre, ele não deveria estar assim!

Por isso, Lu Feng ergueu a mão como se fosse aplicar um golpe de vara e disse: “Zhiyuan! Desperta! Zhiyuan! Desperta!” A cada frase, agitava a mão como um leque e batia vigorosamente no topo do crânio do monge Zhiyuan.

Após repetir as quatro frases, dando quatro batidas, Lu Feng uniu as mãos em mudra de vaso precioso, visualizando-se segurando uma grande ânfora, vertendo de sua compaixão suprema um fluxo de águas límpidas, que descia diretamente sobre a cabeça do monge Zhiyuan, já tomado pelo pânico, como se fosse uma nova “unção”, lavando de uma só vez seu medo, seu temor, sua natureza búdica, purificando-o das inquietações e dos vestígios de energia sombria que restavam em seu corpo.

Com a água compassiva gerada do poder da grande compaixão, purificava-o, protegia-o, ajudava-o a manter seu coração verdadeiro!

O “Grande Mantra de Seis Sílabas” de Lu Feng ainda não possuía poderes excepcionais para combates místicos, mas, como o mantra mais comum e versátil do domínio esotérico, era-lhe fácil utilizá-lo para dissipar as energias sinistras. Fios e fios de energia maligna desprendiam-se do monge Zhiyuan, arrastados pela “água compassiva”, caindo ao chão e formando pequenas superfícies espelhadas, que logo eram despedaçadas pelo mantra de Lu Feng e transformadas em sua própria energia espiritual.

Somente então, o monge Zhiyuan conseguiu recuperar a calma e, imediatamente, fez uma reverência a Lu Feng em agradecimento por tê-lo salvo. Lu Feng estava prestes a perguntar sobre o que seria o “juramento selvagem”, mas Zhiyuan, ainda abalado, disse que não podia falar.

Ao menos, não ali.

Ele confessou ter sido tomado por delírio e quase cometera um grande erro ali mesmo. “Se eu disser, haverá consequências. Basta mencionar seu nome e ele surgirá aqui imediatamente.”

Disse a Lu Feng: “Não se pode falar.”

Ao ouvir isso, Lu Feng não insistiu. Zhiyuan também não perguntou o que Lu Feng pretendia fazer com as pessoas que trouxera.

Não tinha ânimo para questionar Lu Feng; apenas sentou-se de pernas cruzadas, mas logo tornou a se levantar, temendo cair no mesmo transe meditativo que arruinara o monge Zhi’an. Andava de um lado para outro diante de Lu Feng e dizia: “Assim que sairmos, parta imediatamente da Mansão Ganing. Quanto mais longe, melhor.

Essas terras abandonadas pelo Buda, sempre que uma grande entidade aparece, é uma calamidade sagrada!

Uma calamidade sagrada!”, repetia o monge Zhiyuan.

Lu Feng percebeu que a inquietação voltava ao coração dele, mas não fez mais nada para dissipá-la. Os pensamentos dos homens nascem e morrem em si mesmos; cada um deve aprender a governá-los. Se não fosse capaz de limpar sozinho seu coração ansioso, de nada adiantaria Lu Feng continuar fazendo isso por ele — seria como “fogo selvagem que nunca se extingue, basta um sopro da brisa primaveril para reacender”.

Não havia necessidade de continuar.

Ele continuava tagarelando, mas Lu Feng não lhe dava atenção; sabia que o homem estava abalado em sua essência pela energia sinistra, e que logo melhoraria.

Então, Lu Feng voltou-se para suas próprias tarefas.

Recontou os escravos que estavam atrás de si — ainda eram três, número correto. Eles se prostravam diante de Lu Feng, tomados de gratidão. Um deles tentou até se oferecer para servir de montaria — um costume entre nobres, que faziam seus escravos servir de banco ao sentar e de montaria ao caminhar —, mas Lu Feng recusou.

Afinal, em todos esses anos, jamais desfrutara de tal tratamento. Sua posição não lhe permitia usar pessoas como instrumentos; no máximo, era ele próprio utilizado como tal. Preferia sentar-se de pernas cruzadas no chão, como nos tempos em que era um jovem monge. Enquanto recitava mantras para proteger e purificar o ambiente, guardava para si o último nome, triturando-o em sua mente e afastando por ora esse assunto.

Juramento selvagem?

Lu Feng jamais encontrara tal entidade, mas não precisava perguntar mais. O monge Zhiyuan não pretendia revelar o nome dessa entidade ali. Apenas pediu que Lu Feng mantivesse o local envolto em grande luz e pureza, não permitindo que qualquer sombra se aproximasse. Zhiyuan já estava esgotado de tanto recitar mantras e não podia continuar, pois, afinal, os mantras secretos requerem a união de corpo, fala e mente, sendo um caminho para a realização do Eu supremo. Sem o devido domínio, não se pode recitá-los indefinidamente, salvo, talvez, o “Grande Mantra de Seis Sílabas”.

Mesmo assim, o mantra de Lu Feng não era algo que qualquer um pudesse entoar com igual eficácia. Zhiyuan sabia que, ao recitá-lo, jamais alcançaria o mesmo efeito de Lu Feng, servindo apenas de consolo. Percebendo isso, Lu Feng recitou o mantra por ele. A lâmpada de manteiga que segurava brilhou ainda mais intensamente sob o poder do mantra, iluminando toda a primeira câmara de punição e dissipando até mesmo o odor pútrido do local.

Uma ideia passou pela mente de Lu Feng: sabia apenas que o termo “selvagem” era usado para designar entidades ou divindades locais ainda não subjugadas pelo budismo, que não pertenciam ao panteão do mosteiro. “Deuses selvagens” seriam, portanto, espíritos locais ou estrangeiros ainda não convertidos.

Juramento é o ato de fazer uma promessa solene; entidade maligna é aquela que não se pode nomear, inimiga dos vivos.

Quanto ao significado de unir “selvagem”, “juramento” e “entidade maligna”, nas escrituras que Lu Feng estudara não havia explicação. Ele próprio não sabia o que era uma entidade do juramento selvagem. Então, triturando esses pensamentos, voltou-se para suas próprias questões.

Ao sair do “calabouço de água”, subindo pelos níveis abaixo, percebeu que o lótus de compaixão em seu coração não abrira mais uma pétala — das oito pétalas externas, todas já florescidas, a segunda camada de dezesseis pétalas permanecia apenas em botão, viçosa e úmida, mas sem desabrochar. As oito pétalas externas, abertas como um grande moinho, esmagavam sob si as energias sombrias, convertendo-as em escrituras douradas.

Transformaram-se em ornamentos preciosos do Buda, pendendo sobre a compaixão de Lu Feng, subindo e descendo em sua energia compassiva.

Observando atentamente, eram também “o Grande Mantra de Seis Sílabas”, moldado em ouro, eterno e indestrutível, de onde brotava o fogo da compaixão, que podia se transmutar em água compassiva, dissipando infortúnios.

E quanto aos três escravos, eram todos tratadores de cavalos; Lu Feng acertara ao supor que a razão de estarem naquele segundo nível do calabouço era simplesmente terem nascido em dias que agradavam aos deuses. Serviam de oferenda, sem razão lógica.

Assim como certos instrumentos rituais requerem servos de idade específica, não há razão; se o destino os fez estar ali, nada se pode fazer.

Lu Feng nem sequer se surpreendeu com isso. Apenas, em silêncio, conduziu os três consigo. No caminho, não encontrou o monge Zhi’an e tampouco sabia de seu paradeiro.

Provavelmente, nunca mais voltaria.

Lu Feng sentou-se de pernas cruzadas, sem praticar o grande mudra, apenas recitando mantras para proteger a todos. Quanto mais entoava, mais sentia progresso em sua prática.

Quase novecentos ciclos de respiração se passaram até que a porta se abriu de cima e a voz do mordomo soou do lado de fora.

“Senhores Mestres, podem subir.”

Também se ouviu a voz de Pema:

“Mestre, está aí dentro?”

Lu Feng e o monge Zhiyuan subiram e, ao saírem, viram que o céu já estava salpicado de estrelas, mas pela posição delas, logo amanheceria.

Isso diferia muito do que Sallidun, o mordomo, dissera — que bastaria passar ali metade de um dia.

Vendo que apenas dois monges saíam, Sallidun perguntou:

“E o outro Mestre?”

Mesmo que seu interlocutor pudesse ser o senhor Ganing, possuído por um espírito, o monge Zhiyuan não se conteve: de súbito, desferiu um tapa seco e, apontando para o corpo caído daquele senhor, não pôde reprimir sua ira e exclamou:

“Outro Mestre? Quando houve outro Mestre?

Vocês na Mansão Ganing passam por tais desgraças e ainda ocultam informações; como ousam me perguntar do outro Mestre?

Vocês todos deveriam ser marcados como hereges, condenados ao inferno sem fim, esmagados por elefantes negros até virarem polpa, sofrendo mil mortes eternas!

Vocês todos deveriam ser marcados como hereges, condenados ao inferno sem fim, nas montanhas geladas, com o corpo rachado e supurando, sofrendo mil mortes eternas!

Vocês todos deveriam ser marcados como hereges, condenados ao inferno sem fim, caindo no inferno do lótus azul, com todo o corpo florescendo em lótus azul!

Vocês todos deveriam cair no inferno do lótus vermelho, com todo o corpo florescendo em lótus vermelho!”

Zhiyuan, tomado pela fúria, respirava com dificuldade, sendo contido por Lu Feng, que, atento ao senhor Ganing caído, sabia que, para sobreviver até a chegada do Venerável Mingli, todos ainda dependiam daquele grande xamã, mesmo sem corpo. Se o irritassem, todos poderiam perecer juntos.

Além disso, Lu Feng sabia bem: para aprender os cinco conhecimentos menores e alcançar o quinto nível de graduação, precisava primeiro sobreviver, depois obter os recursos materiais necessários. Para isso, era essencial garantir o apoio do senhor Ganing e o direito ao uso da mansão como base para seus estudos.

Zhiyuan, contido por Lu Feng, respirava ofegante e não agrediu mais. Lu Feng então olhou para o mordomo, que, ao recobrar a compostura, prostrou-se diante dos dois mestres, jurando nada saber sobre o ocorrido.

“Eu não sabia de nada. Só sei que o senhor mandava mensagens esparsas, e agora dorme profundamente. Eu realmente não sei de nada.”

Diante de tal emergência, Sallidun jurou solenemente e ainda ofereceu aos dois monges mais quatro grandes propriedades!

Para a família Ganing, isso era um sacrifício imenso!

Era o último limite que o senhor Ganing estabelecera antes de cair em sono profundo!

Mesmo assim, Zhiyuan não se acalmou. Disse friamente:

“Pois que o seu senhor morra abraçado à mansão!

Quando aquela criatura das terras abandonadas pelo Buda sair, que ele use a mansão para se defender, que use os bois e ovelhas como escudo!

Quero ver até quando resiste! Quero ver até onde aguenta!?

Nossas vidas de monges, para ele, valem tanto quanto a dos escravos — basta uma tigela de chá amanteigado, um pedaço de tsampa, e estamos comprados?”

Diante do questionamento do monge de manto vermelho, Sallidun ficou sem palavras.

Tudo o que pôde fazer foi oferecer com ambas as mãos um fêmur cristalino a Lu Feng. Ao ver o osso, Lu Feng sentiu de imediato uma profunda ligação, como se seus destinos estivessem entrelaçados.

Intuindo fortemente, Lu Feng perguntou:

“Este é o fêmur do Mestre Longen?”

“Exatamente, exatamente.”

Vendo que Lu Feng rompira o silêncio, Sallidun apressou-se em dizer:

“Agora peço que todos se retirem temporariamente. Basta aguardar a chegada do Venerável Mingli e tudo se resolverá.”

Sallidun explicou que ninguém que entrasse na Mansão Ganing poderia sair, sob pena de morte imediata — tanto monges quanto leigos. Zhiyuan perguntou por que Longen não morrera.

Sallidun respondeu que, antes da partida de Longen, nada disso ocorria; foi somente quando o segundo grupo partiu que tudo começou. Os guardas, escravos e chefes ainda mantinham alguma lucidez, mas ao sair dos campos, caíam mortos e viravam entidades malignas.

E não só isso: logo depois, muitos vivos na mansão tornaram-se zumbis, meio vivos, meio mortos, apenas uns poucos sobreviveram. Diante do novo perigo, logo restaria só ele vivo na grande propriedade.

Durante a conversa, Sallidun chamou Zawa, Cuosuo, Pérola Branca e outros antigos guardas para saírem juntos — todos eram propriedade da casa. Ele ainda esperava que, quando tudo acabasse, eles pudessem retornar, pois “enquanto houver pasto, nunca faltarão bois e ovelhas”. Se o senhor Ganing ainda estivesse lá, com as terras ancestrais da família, a linhagem sobreviveria.

Lu Feng não falou muito. Segundo as palavras de Sallidun, “afastando-se daqui, ainda poderão receber as bênçãos dos Bodisatvas e viver em paz por alguns dias”, principalmente mantendo distância do maior perigo: o próprio senhor Ganing, que praticava austeridades na torre. Era preciso ganhar tempo até a chegada do Venerável Mingli.

No entanto, ao descer a montanha, o grupo foi barrado por um leão.

Nos mosteiros do domínio esotérico, estão por toda parte esculturas de leões, mas um leão real era uma raridade.

No budismo, o leão representa destemor e autoridade, simbolizando ausência de medo, abandono das perturbações, expulsão dos demônios. Mas, encontrar um leão real, em plena noite, num local tomado por energia sinistra, fez até Lu Feng parar.

O leão estava bem diante do caminho, bloqueando a passagem de todos.

Transformada em iaque branca, Pema era ligada a Lu Feng por um laço espiritual. Ao perceber que o mestre hesitava, ela também parou imediatamente, fitando o vazio com seus olhos bovinos, pois nada via à frente.

Sallidun, vendo Lu Feng parado, perguntou:

“Mestre? Mestre? Por que não seguimos?”

Lu Feng apontou à frente:

“Vocês não enxergam esse grande leão?”

Nem mesmo o monge Zhiyuan via, e Pema tampouco sentiu algo.

Lu Feng tateou o pergaminho de pele humana guardado no peito — estava gelado, sem qualquer temperatura, sinal de que nada de poder avassalador ameaçava sua razão. Apenas sentia o osso em seu peito aquecer suavemente.

Então, perguntou de súbito:

“Qual é o protetor espiritual do Mestre Longen, Sallidun, você sabe?”

Sallidun respondeu que sim: era o Rei das Riquezas, o protetor ancestral da família Ganing.

(Fim do capítulo)