Capítulo 103: Concessão (Parte 1)

Lu Feng foi obrigado a dedicar grande parte de sua energia a esse propósito, dissipando a sensação de sobrecarga em sua mente. Com o auxílio do mantra de seis sílabas e de cinco monges ascetas, que haviam assumido proporções humanas, juntos entoavam mantras para ele, aumentando sua sabedoria e fontes de mérito, auxiliando-o a aprimorar sua inteligência e compaixão, digerindo aqueles volumes densos de conhecimento.

Para avançar no caminho da prática e tornar-se o próprio mestre, tanto mérito quanto recursos são indispensáveis. A riqueza material e os vínculos espirituais, as bênçãos da sabedoria e da compaixão, são elementos essenciais; muitos monges não conseguem reunir os bens necessários para grandes oferendas, sendo forçados a gastar anos coletando tais recursos. Há também outra maneira: outros monges podem ajudar a recolher esses recursos, não apenas para aqueles de sexto grau, mas também para quem busca o diploma de “Conhecimento Virtuoso” de quinto grau, na própria sede do templo.

— Não realizando uma “Grande Oferenda”, é preciso servir no templo, pagar aluguel ao colégio do templo, assumir várias tarefas. Para obter o diploma de quinto grau, o processo é praticamente igual ao de conquistar o sexto grau de “Conhecimento Virtuoso”.

É necessário passar pelo estudo, debater com outros monges sob o olhar atento dos irmãos, ser examinado pelos monges mais graduados do templo e, finalmente, fazer uma “Grande Oferenda” para receber o diploma.

Lu Feng não sabia ao certo quanto seria necessário para uma “Grande Oferenda”, mas sabia que o valor era proporcional ao número de monges. Considerando a quantidade de monges no templo, até a oferenda mais simples — mingau de cevada e algumas moedas de cobre — poderia não ser suficiente com duas mil taéis de prata.

Lu Feng, naquele momento, não possuía essa quantia.

Unindo as mãos, ele dispersou sua ansiedade no giro da roda de oração, consciente de que não adiantava se apressar.

Ele dividiu cuidadosamente o tempo em várias partes e seguiu uma rotina precisa de alimentação, repouso e meditação.

As pontas de seus dedos giravam suavemente as contas do rosário de Gabbala, parando brevemente em uma conta específica a cada volta. Era como se seus dedos se tornassem dourados, canalizando energia luminosa para curar um dos monges ascetas feridos, que em breve poderia se manifestar novamente.

No palácio do ancião Mingli, Lu Feng não encontrou seu mestre por muito tempo. O ancião parecia ausente, ninguém sabia seu paradeiro, mas Lu Feng tornou-se familiar com os demais monges residentes.

Graças às suas indicações, Lu Feng adquiriu certo entendimento sobre o templo. O ancião Mingli gozava de prestígio, e o templo podia ser dividido em três partes: uma pertencente à família aristocrática central, outra aos nobres locais, e a terceira ao próprio abade. Não importa se o abade vinha dos nobres locais ou da família central, ambos possuíam seus próprios seguidores e não dependiam dos outros grupos, sendo considerados “do templo”.

Eles dependiam do abade de cada geração, e este também se apoiava neles para conter as demais facções. Mingli era um desses homens, pertencente ao grupo do abade. Os anciãos que o convidaram não podiam forçar um monge tão praticante do “Mantra do Grande Rei Protetor” a falar sem motivo.

Quanto aos monges e servos que vieram com Mingli, o ancião Mingzhi os levou para uma torre abandonada nos fundos do templo, onde estavam isolados, sem contato externo.

Até o único discípulo de Mingli não deixava o palácio, sem se comunicar com ninguém, trazendo uma atmosfera estranhamente harmoniosa. Lu Feng, todas as manhãs, banhava-se e praticava o Grande Selo, imaginando sua compaixão como uma porção de água, que ele recolhia com as mãos e derramava sobre sua cabeça, lavando todas as impurezas e “manchas” de seu corpo.

Ele precisava constantemente suprimir o “Sutra do Dragão”, pois, caso a energia do texto “pagão” prevalecesse sobre sua natureza budista, poderia perder sua essência, tornando-se um espírito maligno. Lu Feng até pensava que isso não seria necessariamente ruim; não por se transformar em espírito, mas pelo preço de realizar tal feito. Se tivesse obtido o “Sutra do Dragão” sem danos, estaria inquieto, mas mesmo assim, vigilante, não esquecia de algo importante.

Zhiyuan e o já transformado Zhian lhe disseram que a mansão Ganing deveria ter dois deuses protetores: um era o espírito do mordomo, Lao Sari, que Lu Feng já conhecera; o outro, um fiel guarda da família Ganing, que ele nunca viu. Talvez tenha se tornado espírito nesta última calamidade.

Lu Feng suspeitava que ele acompanhara o jovem Ganing e o monge do templo, indo juntos para lá. Se fosse assim, “aquilo que se promete aos monges, com juramento, deve ser como o mantra de seis sílabas gravado na pedra: eterno e inalterável.”

Assim, deveriam cumprir suas promessas ao sol das práticas secretas.

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Apesar disso, claramente, com seu status atual, Lu Feng não poderia usar esse argumento para obrigar o discípulo do monge a cumprir o prometido – com a influência do senhor Ganing, seu filho mais velho provavelmente já passou pelo exame de sexto grau, que não é tão rigoroso. Dizem que apenas a partir do terceiro grau, exames são supervisionados por monges enviados do “Templo da Origem das Leis”, impedindo fraudes; os demais têm seus próprios caminhos.

Lu Feng até suspeitava que, em breve, o monge da família Ganing alcançaria o quinto grau, ganhando ainda mais prestígio ao receber a iniciação de um monge de alto escalão; nesse caso, Lu Feng nada poderia fazer.

Por isso, ele deixou essa questão sob seu “lótus de compaixão”, sem esquecer; se houvesse chance, ela brotaria como arbustos do deserto, crescendo sob o lótus; se não, ele a destruiria completamente.

Assim, sua vida tornou-se como uma “prisão suave”, limitado ao palácio de Mingli, praticando, requisitando aos servos do palácio o que precisava. Parecia inconveniente.

Mas Lu Feng estava satisfeito, sem queixas: ali havia comida, bebida e segurança, muito mais estável que na época de estudante, e até superior aos dias na mansão Ganing. Se pudesse estudar ali para sempre, seria ideal.

Todas as manhãs, ao nascer do sol, Lu Feng deslizava pelo chão, decifrando pouco a pouco os textos que lhe atormentavam a mente. Ele perguntou se havia professores de sânscrito no templo e soube que o mestre Zhiyun era um deles, mas, impedido de sair, não podia encontrá-lo. Felizmente, sua conexão com o seu mestre secreto, o “Imóvel Rei Luminoso”, tornou-se cada vez mais clara.

Com sua compaixão, lavou o “Imóvel Rei Luminoso” oculto sob as impurezas, permitindo que continuasse a entoar mantras e receber bênçãos. Surpreendentemente, após dois ou três dias, recebeu cevada, manteiga e chá, e soube que eram salários de seu cargo de monge oficial.

Lu Feng exclamou: “Então eu era um monge oficial?”

Não esperava que o ancião Mingli, ao designá-lo para o cargo, lhe garantisse salário sem sequer ter cumprido um turno. Sentiu-se ainda mais grato, mas a boa vida não durou muito.

Numa noite, enquanto praticava o mantra do “Imóvel Rei Luminoso”, foi chamado pelo ancião Mingli, que parecia apressado.

Mingli o puxou e disse: “Venha comigo.”

Lu Feng não entendeu de imediato, mas seguiu o ancião até saber, lá fora, que o abade havia retornado.

Ele queria ver Lu Feng!

...

O topo nevado da montanha brilhava intensamente na noite, branco como se não pertencesse ao mundo real. O vento cortava como lâminas, e faltava pouco para a neve cair, cobrindo toda a região de Abuchu e transformando-a num inferno de gelo. Para os servos, esse era o período em que o inferno, domado pelo Buda, parecia elevar-se sob sua vigilância.

Esse inferno, dividido entre azul e branco, ou como o de lótus vermelho, era indiferente para os servos.

À noite, Lu Feng e o ancião Mingli exalavam nuvens de vapor ao caminhar, sem precisar de roupas pesadas, esforçando-se em silêncio. O ancião Mingli e Lu Feng não disseram uma só palavra; Lu Feng, ao sair do palácio, já sentira algo estranho.

À noite, todo o Templo da Torre Branca parecia mergulhado num mandala silencioso, sem nenhum som, nem o bastão de ferro do ancião Mingli ressoava.

Durante o caminho, Lu Feng viu muitos monges de vermelho com tochas, até os soldados-monges, que só treinavam artes marciais, seguindo os mestres de vermelho, sem saber o motivo. Observando por um tempo, Lu Feng percebeu que algo grave acontecera no templo. E, como imaginava, ao chegarem à torre, encontraram o ancião Mingzhi.

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O ancião Mingzhi, mestre do tribunal disciplinar, vestia seu manto de monge como uma armadura, com um rosário de pedras olho-de-gato, ágata vermelha e verde, e âmbar, e ao vê-los, olhou-os brevemente e disse: “Entrem, o abade está esperando vocês.”

No primeiro andar ninguém, Mingli conduziu Lu Feng ao segundo, onde estava o abade.

Subiram e prestaram reverência ao abade.

Lu Feng viu pela primeira vez o verdadeiro líder do Templo da Torre Branca. Antes de encontrá-lo, imaginava que fosse alguém nobre como o ancião Mingfa, ou pelo menos tão imponente quanto Mingzhi.

Mas ao vê-lo, Lu Feng pensou que era um pastor sentado no trono. Sua pele era escura, cheia de rugas, e suas costas curvadas, como um servo acostumado ao trabalho pesado, ou um monge estudioso envelhecido pelo esforço.

Especialmente seus dentes: ao abrir a boca, faltavam vários; mesmo envolto no aroma de incenso, Lu Feng sentiu o odor intenso de decomposição, que não vinha do abade. O abade também percebia o cheiro, mas não procurava a origem. Como abade, tinha poucos servos ao seu lado, apenas um monge, provavelmente seu mordomo.

Esse monge mordomo, em pé, segurava uma pena, anotando algo.

O abade estava sentado no trono de dois andares do templo, atrás dele um thangka, não de pele, mas de papel fino, que Lu Feng nunca vira antes. Ao olhar para o thangka, reconheceu como principal figura o “Grande Sol Buda”, cercado por várias deidades femininas, todas amáveis. O abade olhou para Lu Feng e perguntou: “Você é Yongzhen?”

Lu Feng fez reverência e respondeu: “Sim, abade.”

O abade assentiu e disse: “Muito bem, Yongzhen. Conte-me tudo o que viu na mansão Ganing, sem omitir nada.”

Após falar, o abade fechou os olhos e Lu Feng relatou tudo, do início ao fim: desde o rosto estranho, ao aprendizado com Longgen, ao juramento quebrado, à roda da transmigração, até o Sutra do Dragão em sua sombra...

O abade permaneceu de olhos fechados, ouvindo atentamente. Quando Lu Feng terminou, o abade desceu do trono, tirou o Sutra do Dragão da sombra de Lu Feng com uma mão, entregou-lhe e disse: “Você domina a escrita e gramática dos pagãos, e deseja obter o diploma de quinto grau de ‘Conhecimento Virtuoso’.”

Lu Feng respondeu: “Sim, abade, desejo aprender.”

O abade assentiu repetidamente: “Se deseja aprender, posso arranjar um professor para você, que tal?”

(Fim do capítulo)

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