Capítulo 132: Devoção profunda e debate simulado (Parte 1)

Todos ali se prostraram em adoração; ninguém ousou questionar a escolha do local feita pelo Mestre. Se o Mestre agia assim, certamente havia uma razão profunda. O velho Tashi e o jovem Tashi, ao contemplarem o terreno, ajoelharam-se com lágrimas escorrendo sem cessar. Sem saber como expressar tamanha alegria, limitaram-se a realizar as prostrações, repetindo-as incansavelmente.

Queriam verter em cada gesto de devoção todos os sentimentos, todas as palavras que, por serem vastas demais, tornavam-se inexprimíveis. Como não havia como falar, restava-lhes agir, aumentando a intensidade das prostrações. Pareciam desejar, com tamanha força, que o próprio cérebro lhes escapasse e que a fronte se abrisse, fazendo com que o sangue, como fogo, penetrasse na terra, no solo e na própria essência daquele lugar.

陸峰 não os impediu, apenas pediu que poupassem as crianças. Ele disse a Baima que não era necessário que morressem ali. Quanto aos outros — o velho Tashi, o jovem Tashi, o curtidor Wangjie e o prateiro —, ele permitiu que continuassem. Sabia que impedi-los seria mais cruel do que permitir que se ferissem.陆峰 compreendia que, quando a nobreza construía suas mansões, o sacrifício de servos era exigido. Ele não sabia se a construção de um templo exigia o mesmo, mas estava decidido a não recorrer a "sacrifícios".

Ele ordenou que os jovens recitassem mantras e disse: "Recitem. Quando chegar o momento, eu lhes ensinarei a ler e a escrever. Lembrem-se sempre: o conhecimento, a escrita, a inteligência e a força de espírito são bens preciosos. Seus pais tiveram seus próprios caminhos, e vocês, seguindo-me, terão os seus. Enquanto eu for como um pálio que os protege, quando o vento e a chuva castigarem, eu os ampararei para que sofram menos."

Após dizer isso, 陸峰 desceu a trouxa que carregava nas costas, contendo as pedras gravadas pelos habitantes da Vila Zhonghe. Ele instruiu o velho Tashi: "Assentem-nas na fundação deste Templo-Fortaleza; nelas reside toda a devoção." O velho Tashi, parando finalmente de se prostrar, respondeu com prontidão: "Sim, mestre! Tudo como o senhor ordenar!"

陆峰 assentiu. No caminho, ele havia perguntado ao pedreiro se era necessário polir as pedras ou criar um molde. O pedreiro respondeu: "Mestre, por que faríamos isso? Estas pedras pertencem à terra e são as melhores. Não precisam de polimento; basta colocá-las juntas e, com um toque, elas se unem como se fossem uma só. Como cavalos que se sobrepõem e que nem mesmo o chicote consegue separar!" 陸峰 achou a lógica do pedreiro sensata. Ao ver as pedras, o velho Tashi e os outros artesãos choraram novamente. 陸峰 sabia o motivo: construir um templo é um mérito supremo. Independentemente dos pecados cometidos, servir ao Mestre na edificação de um templo sagrado era uma forma de purificação, livrando-os do sofrimento do inferno e do ciclo de renascimentos.

"Que o Buda seja misericordioso", clamavam os artesãos. Eles viam o Mestre não como alguém que os explorava, mas como alguém que lhes concedia um mérito infinito. 陸峰 não os interrompeu, apenas indicou com sua bota uma linha no chão: "Podem se prostrar, mas quando o sol atingir esta marca, devem começar o trabalho. Entendido?"

"Sim, Mestre, entendemos!"

陸峰 deixou Baima vigiando-os para que não se excedessem. Ele, por sua vez, examinou o local. Estava no ponto mais profundo da bacia; a menos de duzentos passos, erguia-se um penhasco escarpado com a altura de vinte homens. Ao tentar escalar, percebeu que, embora fosse possível para alguém com suas habilidades, o local era sombrio, com árvores secas e mortas, exalando uma aura sinistra. Se o Templo do Nascer do Sol fosse ali, a floresta ficaria logo adiante, enquanto a parte de trás, voltada para a face sombria da montanha, era gélida e inóspita.

Ao escalar o penhasco, 陸峰 encontrou um caminho que subia a montanha. Ao longe, viu bastões de ferro, sinal de que mestres guardiões do Templo Zhaju haviam passado por ali. Eram marcas de supressão de algo. No chão nevado, viu pegadas profundas, indicando que um mestre descalço carregara um peso imenso ou possuía ossos como cobre e sangue como mercúrio. Seguindo as pegadas, 陸峰 ouviu, em sua mente, o eco de cânticos e votos de Bodhisattva. Sentiu-se envolto em uma luz imensa, transcendendo o frio cortante.

Ele percebeu que não estava só na subida; cinco monges o acompanhavam. O líder portava um instrumento sagrado, e ele próprio, como se fosse o "陸峰" daquela visão, recitava votos enquanto era escoltado por guardiões. Ao chegar ao topo, o líder parou e 陸峰, na visão, deixou sua trouxa, espalhou cinzas sagradas e começou a proferir maldições por um longo tempo, antes de entregar seu fardo a outro mestre e parar, exausto.

Ao abrir os olhos, 陸峰 retornou à realidade. Estava ao lado do bastão de ferro. Aquele evento ocorrera há muito tempo. Ele notou que sua própria prática, ao tocar a neve, deixava uma marca com um eco de compaixão, embora soubesse que a do mestre anterior era superior. Decidiu não subir mais. O que quer que os monges do Templo Zhaju tivessem deixado lá em cima era um segredo que não lhe cabia desvendar.

Retornou aos artesãos. O velho Tashi, temeroso, perguntou como deveria construir a morada do Bodhisattva. 陸峰 explicou que construiriam um complexo de casas de pedra, com três andares, sendo o último destinado à consagração. 陸峰, sentindo a hesitação do artesão, fez um voto solene em silêncio: não comeria, não beberia e não dormiria até que o grande salão estivesse concluído. Então, respondeu com firmeza: "Naturalmente, o Bodhisattva nos permite edificar este Templo do Nascer do Sol."