Capítulo 136: O mestre que pede esmolas (Agradecimentos a Xiao Wang Yi Er, obrigado)

"Parem! Vocês, que são os demônios que bloqueiam minha vida, que devem ser o meu sustento, demônios e espectros que derrotei no meu caminho de preparação!

Vocês devem ser destruídos! Destruídos!"

Lu Feng estava tomado por uma fúria crescente. Aquele vento ainda se recusava a partir, com uma parte de seu corpo ainda enroscada em Tsedan Lhundrup. Lu Feng avançou novamente, forçando-o diretamente para fora!

Apontando para Loro Nabo, ele falou com palavras ardentes:

"Vocês quebraram as regras! Desde quando podem considerar um grande monge como oferenda?

Como é? Você ainda quer segurar minha pele com uma mão, vestindo roupas feitas da minha própria pele?

É isso? É isso?

Ainda quer pisar sobre meus ossos, com meus lábios manchados pelo meu sangue? Ainda quer usar meu crânio como um cálice?

É isso! É isso!

Absurdo!"

Lu Feng era implacável. Ao dar alguns passos à frente, Loro Nabo transformou-se em um vento negro e, vagamente, Lu Feng perseguiu-o.

Em todo o ritual, o néctar vermelho era a oferenda, mas o monge que ofereceu o néctar não deveria ser a oferenda, nem poderia ser. Lu Feng pensou originalmente que o rastro de espectro nos corpos dele e do monge Zhiyuan era apenas uma proximidade excessiva com aquele ser, o que resultou no acúmulo de energia espectral em seus corpos.

Era um "desastre imerecido" para ambos, algo que deveria ter sido a única coisa deixada para trás antes de partirem, mas quem diria que não era assim.

Eles, os espectros, divindades e demônios, simplesmente os consideravam como parte da própria oferenda.

Era uma marca.

Um sinal de morte! Eles eram como gado marcado, esperando apenas a morte para serem levados de volta.

Para serem levados de volta!

Ao pensar nisso, não havia como apagar o fogo!

Aqueles que não respeitam as regras devem ser punidos!

A grande fúria sem fim quase se transformou em uma fornalha incessante, fazendo com que o novo poder de grande libertação no pedestal de lótus de Lu Feng, recém-aberto, fervesse sem parar. Não era o fogo nascido de "ser tratado como presa"; seu coração compassivo permanecia imóvel, mas seu desejo de proteger o Budismo e os seres vivos despertou!

"Já que você me escolheu como seu mestre e veio comigo para cá, eu deveria salvar sua vida. Mesmo que eu seja incapaz de salvá-lo, não posso permitir que alguém o leve embora."

Enquanto Lu Feng falava, sentia como se houvesse uma fornalha em seu peito. Essa fornalha queimava intensamente, usando a essência da grande compaixão que acabara de surgir em seu corpo como lenha. O mantra secreto do terceiro estágio de Lu Feng ainda não havia chegado ao estado em que uma cobra, símbolo da aversão, se enrolava em seu pescoço, o que significava que ele ainda não havia subjugado sua própria ira.

Se não fosse pela essência da grande compaixão e pelo fogo da grande compaixão, ele não teria conseguido queimar até este ponto!

A ira, uma vez sentida, faz com que se saiba como lidar com ela, como dominá-la!

Ter, não ter, ter, e então não ter!

Saber como, saber como não.

Subindo os estágios!

Sobre os seis instrumentos rituais, um brilho dourado infiltrou-se no corpo de Lu Feng. Sob seus pés, a luz dourada transformou-se na forma de uma flor de lótus. Em seu pescoço, uma cobra viva parecia serpentear, e em suas pupilas, chamas furiosas pareciam arder.

Após terminar suas censuras, Lu Feng abriu os olhos. No mantra secreto do terceiro estágio, seu terceiro olho na testa fixava o que estava à sua frente. Seus dentes rangiam como se estivessem triturando metal, como se estivessem cortando o vento e a geada. Apontando para Loro Nabo, Lu Feng disse: "Herege, herege! Eu espero por você, eu esperarei bem aqui por você!

Eu espero por você, Loro Nabo!

Espero por você e por aquele seu mestre, o Mingzhu Hutuktu!

Eu, Yongzhen, estou aqui esperando por vocês.

Se vocês podem me levar? Então venham rapidamente! Eu não estou escondido!

Não sou como um bezerro escondido em uma caverna, nem como um cordeiro escondido sob a barriga de uma ovelha!

Eu, Yongzhen, estou aqui esperando por vocês!

Samantabhadra-vajra-shé, Samantabhadra-vajra-shé, Samantabhadra-vajra-shé!

Convoco todos os Budas e Vajras para me fortalecerem, venham!"

Com o último grito, chamas jorraram de seus olhos. Os seis instrumentos rituais entrelaçaram-se em uma rede massiva, aprisionando Loro Nabo ali. O vajra de três pontas em sua mão transformou-se em chamas, tornando-se um vajra feito de fogo!

A chama atingiu diretamente aquele vento maligno. Com esse golpe, Loro Nabo virou-se e fugiu. Apenas com este toque, Lu Feng sentiu ter atingido uma entidade sólida. Imediatamente, viu fumaça negra voar do ponto de ruptura, caindo sobre seu pergaminho de pele humana!

Com isso, o pergaminho de pele humana aqueceu violentamente. Loro Nabo, sem dizer uma palavra, desapareceu dali sem deixar rastros, deixando apenas Tsedan Lhundrup inconsciente.

Lu Feng olhou para Tsedan Lhundrup e viu que ele não estava em perigo grave. Após examiná-lo, entregou-o a Baima e virou-se para o monge Zhiyuan.

Os seis monges espectrais cresceram para o tamanho de três metros, como estandartes de vitória, e começaram a entoar o Mantra de Seis Sílabas. Lu Feng sentou-se de pernas cruzadas, segurou a mão do monge Zhiyuan e a essência da grande compaixão infiltrou-se em seu corpo, elevando seu fogo interior. No entanto, os vestígios espectrais eram como vermes roídos nos ossos, profundamente enraizados em seu corpo.

Não havia intenção de partir.

Sua essência de compaixão podia apenas manter a vida do monge, mas não duraria muito tempo para ajudá-lo a expulsar esses vestígios. Se o monge Zhiyuan estivesse vivo, tudo bem, mas uma vez que ele perdesse a vida, em pouco tempo ele se tornaria uma divindade auxiliar do deus daquela "Seita das Bruxas".

Seria capturado, levado embora, transformado de um humano em um espírito vingativo.

Lu Feng fez a essência da compaixão circular pelo corpo do monge, buscando a origem daquelas coisas, apenas para descobrir que não havia origem. O monge Zhiyuan era diferente dele; em todo o seu corpo, até em seus ossos e essência vital, havia traços espectrais. Isso significava que, assim que Zhiyuan morresse, seu corpo e alma seriam recolhidos pelo espectro. Desta vez veio Loro Nabo, mas quem viria na próxima era incerto.

Lu Feng injetou sua essência de compaixão no corpo de Zhiyuan. Vivesse ou morresse, Lu Feng não permitiria que a alma e o corpo do monge se tornassem espectros, transformando-se em servos do mestre Mingzhu Hutuktu. Lu Feng poderia aceitar sua incapacidade de salvar o mestre Zhiyuan no final, mas não poderia aceitar, diante de seus olhos, que até o seu estado intermediário após a morte fosse aprisionado pelo espectro. Ele usou a essência da compaixão para manter a última centelha de vida do mestre Zhiyuan.

Mantendo o fogo bem aceso, ele disse: "Sempre há um jeito, sempre há um jeito."

Ele não estava em pânico; Lu Feng estava procurando uma solução. A deterioração do monge Zhiyuan era mais rápida do que ele imaginava. Lu Feng sabia o que isso significava: provavelmente o poder dos deuses da "Seita das Bruxas" estava se infiltrando.

Poderia haver outras causas, mas este foi o primeiro pensamento de Lu Feng.

E Lu Feng nunca ignorava seu primeiro pensamento.

'Tempos conturbados'.

Mas ele sentia que não era outono; já era o inverno rigoroso e cortante. Como em todos os invernos na Região do Dharma Secreto, aquelas criaturas selvagens que conseguiam resistir, resistiam; as que não podiam, morriam.

O gado era assim, os escravos eram assim, por que um grande monge não poderia ser assim? Por que um grande nobre não poderia ser assim? Se um desastre natural pode matar os escravos — que, aos olhos dos grandes personagens, não são da mesma espécie que eles — por que não poderia matar um mestre?

Se eles realmente tivessem saído da "Terra Abandonada pelo Buda", muitos deuses deveriam ter uma "regionalidade", então agora a "regionalidade" desses deuses da "Seita das Bruxas" deveria ter se expandido?

Lu Feng injetou a essência da compaixão no corpo do monge Zhiyuan. O monge levantou levemente a cabeça e, após um longo tempo, disse em voz baixa: "Mestre, deixe para lá, Zhiyuan deve morrer.

Até o digníssimo abade precisa reencarnar constantemente. Mestre, Zhiyuan deve morrer.

Só não esperava que... ainda assim não consegui escapar..."

Sua voz foi ficando cada vez mais baixa. Lu Feng balançou a cabeça levemente, sabendo que, naquele momento, o monge Zhiyuan não poderia ser considerado verdadeiramente vivo. Lu Feng só conseguia mantê-lo temporariamente sem morrer, não poderia trazê-lo de volta à vida completamente; ele não era o verdadeiro Bodhisattva Avalokiteshvara.

Ele se levantou, amarrou o monge Zhiyuan em suas costas e disse: "Não existe essa história de 'deve morrer'. Sempre se deve tentar.

Na sua situação, não ouso deixá-lo morrer. Se você der seu último suspiro agora, tornar-se-á um espírito vingativo.

Não quero transformá-lo em um guardião do Dharma. Construir um templo é um grande mérito; seguir-me também deve ser um grande mérito. De qualquer forma, preciso que você seja tocado por meus grandes méritos — se até a construção de um templo não for um grande mérito, como então adorar os Budas e Bodhisattvas?

Você se dedica a respeitar o mestre, a sustentar o mestre, e o mestre lhe dará sabedoria conveniente. Se você se dedica a sustentar o Buda, os Bodhisattvas e os Vajras, por que eles não lhe dariam grandes méritos?

Mesmo que você tenha que partir, deve ser após a construção do templo."

O monge Zhiyuan naturalmente ouviu. Ele tentou falar, mas sua voz era muito fraca: "Mestre, mestre, encontrar o mestre já foi o meu mérito. Só espero que o mestre avance em seu cultivo; apenas por vislumbrar o mestre, posso não cair no samsara e não sofrer as dores do inferno.

O monge Zhiyun não acreditava no mestre, e Zhiyun se foi. Eu acredito no mestre, mas infelizmente não tenho sorte, e vejo que essa sorte provavelmente não é minha.

Tsedan Lhundrup tem muita sorte..."

Lu Feng olhou para a frente e sinalizou para os carregadores trazerem um cobertor para prender o monge Zhiyuan em suas costas. Ele sabia que havia muita madeira que poderia cortar, mas usada naquela casa, não teria efeito, pois a madeira precisava ser seca ao vento e tratada, precisava ser durável.

Portanto, ele deveria pedir esmolas. Lu Feng disse: "Já que você disse isso, então, de qualquer forma, você deve receber um pouco da minha sorte. Mestre Zhiyuan, não morra ainda, é como eu disse: espere eu construir o templo! Você veio comigo para a montanha, você deve me ver construir este templo!"

O mestre Zhiyuan não falou; ele adormeceu. Lu Feng levantou-se, olhou para todos e disse: "Agora não deve haver grandes problemas. Velho Zhaxi, Pequeno Zhaxi, vocês dois levem o pessoal para começar a construir o salão das escrituras, eu preciso ir buscar uma esmola."

"Uma esmola?"

Como o Velho Zhaxi e o Pequeno Zhaxi poderiam perguntar onde ele iria pedir essa esmola?

Onde mais haveria para pedir esmolas ali?

No entanto, mesmo sem perguntar, eles acreditavam.

Pois viram o aspecto do mestre e acreditaram que, se o mestre agia assim, ele tinha suas razões. Eles também não tinham a oportunidade de ver um monge realizar tantos milagres na frente dos outros. Lu Feng pediu que trouxessem um cobertor, embrulhou o monge Zhiyuan e desceu a montanha com ele. Quando estava construindo aquele local, ele já havia pensado para onde deveria ir pedir esmolas.

Naturalmente, ao Senhor Luoren. Na fortaleza do Senhor Luoren, havia madeira de alta qualidade, seca à sombra, que poderia ser usada para o salão das escrituras.

Lu Feng desceu o caminho. O monge Zhiyuan estava muito fraco, acordando de forma intermitente, sussurrando: "Mestre, o mestre construir um templo é um grande mérito supremo; construir novamente um templo certamente trará muitas provações esperando pelo mestre..."

Dito isso, ele desmaiou de fraqueza.

Isso provavelmente era a verdade. Na verdade, Lu Feng já havia pensado nisso antes da construção. O abade do Templo da Torre Branca Infinita subjugou os deuses ao redor ao construir seu templo. Lu Feng não tinha esse talento, mas o templo que ele construía não era um grande templo.

Era um templo ao nascer do sol, um templo selvagem sem sequer um nome.

Originalmente, deveria haver três mestres, agora havia um e meio.

Lu Feng, um; o monge Zhiyuan, metade; o primeiro, o monge Zhiyun, morreu no caminho.

No "Diário de Viagem da Região do Dharma Secreto" do velho monge, também se falava de vários grandes mestres que encontraram muitos obstáculos ao construir templos. Lu Feng não sabia se o que aconteceu hoje era porque a vida do monge Zhiyuan havia chegado ao fim ou se eram os obstáculos encontrados na construção do templo.

Lu Feng aplicou a essência da grande compaixão no monge em suas costas. Ao seu lado, os seis monges espectrais, como estandartes de vitória, caminhavam ao seu lado, formando uma cena peculiar.

Lu Feng sentiu que seus olhos pareciam um pouco diferentes.

A primeira palavra que lhe veio à mente foi:

"Poder sobrenatural."

No processo de cultivo, os "poderes sobrenaturais" aparecem gradualmente com a prática. Mas desta vez, aquela pétala de lótus se abriu, e ele não sabia do que se tratava.

Originalmente, com tais ações, sua força divina estava completa, mas não sua resistência, e ele ficaria fatigado. Mas agora, ele não sentia qualquer cansaço; pelo contrário, sentia uma onda de calor dentro de seu corpo, mas esse fluxo não era turbulento. Especialmente em seu chakra, um ponto brilhante havia se aberto.

Teria sido um ponto brilhante aceso involuntariamente durante a fúria anterior?

Ou seria um ponto brilhante que surgiu enquanto ele construía o templo?

Mas, diante daquela grande fúria, Lu Feng sentiu que seu "coração imóvel" estava perdendo o controle — aquela fúria um tanto descontrolada — o quarto estágio do "Mantra Secreto do Rei Imóvel" exige que ele subjugue seu coração de aversão e transforme a fúria em algo útil. Exige que ele domine a fúria, subjugue-a, em vez de ser dominado por ela.

Mas, 'o que é, afinal, aquela coisa dentro da pétala de lótus?'

Lu Feng nunca havia pensado nisso. O pedestal de lótus no chakra da base é um produto da compaixão do "Mantra de Seis Sílabas". Lu Feng não sabia se ele estava realmente em seu chakra base.

Havia mais uma coisa.

O monge Zhiyuan dormia profundamente em suas costas, e Lu Feng tirou o pergaminho de pele humana. Ele não esperava que o pergaminho pudesse absorver o deus do vento, Loro Nabo! O que ele havia absorvido desta vez?

Lu Feng abriu o pergaminho de pele humana e viu que os padrões nele haviam sido atualizados.